楼主: 13973931
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老衲昨夜不观星象(劝人行善) |
发表于 15-8-5 23:20
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发表于 15-8-11 23:55
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我尝试着用阴阳哲学(马哲中的矛盾就是阴阳)来概括鬼谷子、孙子兵法、三十六计等其中的谋略。五对阴阳“虚实,形势,强弱,主辅,正奇”自身的变化,以及之间的排列组合,可以产生无数种计谋,所以我把这十个字称为谋略总纲。理论还在完善,看能不能抛砖引玉。理论要用实践来完善,要运用好,必须要有大量的实践经验、阅历。
虚实: 定义: 虚:假动作;假信息;精神上的;口头上的。 实:真动作;真信息;物质上的;行动上的。 用法: 以真假动作、真假信息来迷惑对方; 以威逼,造势(与“形势”结合)等方式,吓唬对方; 从精神上入手,如激怒、戴高帽子等;从物质上入手,利诱对方(与“主辅”结合); 说一套,做一套; 最终使对方做出错误、非理智的判断。 形势: 定义: 形:看得见的物体,工具;硬实力; 势:看不见的物体,工具;软实力;做事的条件,氛围;机遇。 用法: 预测事物发展趋势,顺势而为; 借形势,造形势,联合一切可以联合的力量;得道多助,失道寡助;争取民心; 形势变,策略变,察言观色,顺着对方说话,投其所好; 引导舆论,创造舆论,名正言顺(结合“正奇”);等待时机,抓住机遇,创造机遇; 改变环境、条件、平台,使得自身强,对方弱,使得对方优势转为劣势,自身劣势转为优势。(结合“强弱”) 强弱: 定义: 强:强大的;优势;自强; 弱:弱小的;劣势;弱敌; 用法: 保己:对方太强要躲避,或者把对方调离,转移对方注意力;打不过就跑,跑不过就躲,躲不过就赖, 或者顺从,示好(与“虚实”结合)。最终保存自己并自强。 自强:自己养精蓄锐,发展壮大,集中力量,激发潜能,扬长避短,弥补弱点;洁身自好,杜绝把柄; 联合盟友,借形势,造形势(结合“形势”); 弱敌:让对方劳累、损耗、内斗内耗,拖垮对方;引对方与第三方斗争;分散对方;找对方弱点、把柄; 最终等自身强,对方弱的时候才出击。 双赢:考虑对方的利益、面子,绑定自己和对方的利益关系,互帮互补,实现双赢。 主辅: 定义: 主:主要的;全局;大利益;本质; 辅:次要的;局部;小利益;现象; 用法: 分清轻重缓急; 局部好,促进全局好;为了保全局,有时要舍弃局部; 以小利益诱之,换大利益(与“虚实”结合); 实力足够,要先抓关键部分,擒贼擒王;实力不足,就先抓次要部分,避强击弱(与“强弱”结合); 透过现象看本质。 正奇: 定义: 正:按常规思维、程序、法律;正式表态;正言辟谣;正义的借口;正面对敌。 奇:不按常规思维、程序;袭击,偷袭。 用法: 正:关键时刻要表明立场;做事必须名正言顺; 奇:自己不按常理出牌,对方会误判自己的下一步(结合“虚实”);出其不意,攻其不备;游击战,打偷袭,打了就跑,见好就收,克敌保己。(与“强弱”结合) | |
发表于 15-8-12 00:05
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说明下,比如,瞒天过海,声东击西等,就是虚实变化产生的;
借刀杀人,趁火打劫等是趁机,是借工具,借势,可以归纳到“形势”; 以逸待劳,走为上等,是自身和对方实力强弱的转变,可以归纳到“强弱”等。 | |
发表于 15-8-12 00:35
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具体例子,比如毛主席二十几岁带领几百个学生,联合警察,智缴三千北洋溃军的枪。
首先,分析北洋溃军的具体情况,那就是刚打败仗,想在长沙抢钱抢粮抢娘们,然后逃跑。 优势是人人有枪,劣势是心理上是风声鹤唳,紧张兮兮,信息上无知,不知桂军会不会来打他们。(分析敌人情况) 自身这方面就是几百个学生和一些警察,几条枪。自身弱,敌人强,不可硬战,只能智取。(分析自身情况) 毛主席利用了他们的劣势,就是其紧张心理和信息上的无知,(寻找对方弱点,强弱) 假扮桂军,放鞭炮模拟枪声,虚张声势,吓得溃军们真把枪缴了。(搞假动作,虚实;虚张声势,形势) 枪被缴了,双方的强弱发生了转化,学生和警察立马拿枪对着北洋溃军们,取得了胜利。(强弱) 综合来说就是虚实,形势,强弱,三招的结合。 | |
发表于 15-8-14 10:31
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举例,
论持久战,抓日本弱点“资源匮乏”,拖垮日本(强弱),世界形势,中国是得道多助,日本失道寡助,反法西斯阵营强于法西斯阵营,所以中国必胜。(形势) 日本侵华,国民政府先不抵抗,大失民心;我方马上正面表态,反对侵略,拉起抗日大旗,赢取民心;(正奇,形势) 我方借抗日正义之名,迫使国民党放弃剿共,一致对外。保存了自己,又争取了民心。(正奇,形势) 统一战线,国共联合抗日。民族危机胜过阶级矛盾。(主辅) 国军实力强,尚可正面对抗日军;共军实力弱,正面对抗日军等于找死,所以出奇兵,敌后抗日。(正奇) 游击战,自身实力太弱,无法正面对敌,只好背后袭击,打了就跑,保存自己,消灭敌人;正面我一个都打不过,偷袭我一挑十。(正奇) 把日军引到山区险要地方来打,使其飞机坦克大炮不好发挥其优势;我方熟悉地形,运动战歼灭之。改变环境条件,扬长避短;(形势,强弱) 农村包围城市,自身弱,国民党强,所以要避强击弱,攻击敌人薄弱环节,再图发展。(强弱) 土地改革,群众路线,赢取民心;借人民之势;(形势) 放弃解放区,以消灭敌人有生力量为主。国民党政权全在军队上,不在地盘、城市上面;军队亡,政权亡。(主辅) | |
发表于 15-8-19 11:05
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总纲与N种理论学说之间的关系
先说三十六计。 三十六计原文有很多是来自易经,比如借刀杀人,原文说“以损(山泽损卦)推演”的。也就是说三十六计是从易经中推演的。 三十六计的原文也很多阴阳的论述,如瞒天过海,原文“阴在阳之内,不在阳之对”等,本身也来自于阴阳学说。 易经是阴阳(矛盾)变化产生的,一对阴阳的变化,要么是阴,要么是阳,两种情况。三对阴阳的变化,2的3次方=8种组合,产生了八卦。六对阴阳的变化,2的6次方=64种组合,产生了64卦。易经就是从阴阳学说中推出来的。 易经就是在阐释六十四卦的内容,每一卦都是遇到一种情况,然后告诉你应该怎么应付处理,不要做哪些不该做的事情,然后就能顺利亨通。本质上就是教人怎么做人做事的。比如天山遁卦,大致是说少男(弱小的人、事物)遇到大人(强大的人、事物),可以选择躲避遁走,保护自己。只是这几千年过去了,语言演变太大了,所以读易经感觉怪怪的,莫名其妙。 马哲的矛盾辩证法借鉴于黑格尔哲学,黑格尔哲学借鉴了易经,并使得整个西方哲学体系突飞猛进。毛主席是很喜欢用矛盾辩证法思考问题,参考《论十大关系》。马哲中的矛盾就是阴阳。马哲中矛盾是对立统一的,互相依赖的,在一定条件下可以互相转化的。阴阳的基本规律 ,对立,统一,互根,消长,转化。阴阳和矛盾其实是一回事。 黄帝内经也是基于阴阳学说,这是我们中华传统医学的基础。 鬼谷子开篇《捭阖第一》中,就说到圣人是用阴阳来思考问题的。 老子道德经中“万物负阴而抱阳”等等,也包含了阴阳学说。 现代计算机借鉴了八卦,用二进制处理问题,00,01,10,11等表示各类事物。也是阴阳。 天下学说出“阴阳”。万法归宗,就是阴阳。我认为,阴阳是人类最优秀的思维方式。 总纲“虚实,形势,强弱,主辅,正奇” 是五对阴阳,是我尝试用“阴阳”把三十六计、孙子兵法中一些谋略概括出来的,同时也模仿了易经,易经不是6对阴阳产生64卦吗,我就来五对阴阳,只不过我这不是两两配对,不是2的5次方=32种变化,而是五对阴阳随便搭配,“虚实”可以跟“形势”搭配,后面还可以再接“虚实”等等,你喜欢怎么接就怎么接,所以有无数种变化。当然理论还在完善。 | |
发表于 15-8-25 13:53
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总纲解释毛泽东十大军事原则
毛泽东十大军事原则是中共将领的集体智慧结晶,我尝试用总纲“虚实,形势,强弱,主辅,正奇”来解释下。 ①先打分散和孤立之敌,后打集中和强大之敌。(自身弱,先打弱敌,再打强敌,强弱) ②先取小城市、中等城市和广大乡村,后取大城市。(同上,强弱) ③以歼灭敌人有生力量为主要目标,不以保守或夺取城市和地方为主要目标。(国民党政权关键在军队上,不在地盘上。灭其政权要以灭其军队为主,可放弃一些解放区。主辅) ④每战集中绝对优势兵力,四面包围敌人,力求全歼,不使漏网。在特殊情况下,则采用给敌以歼灭性打击的方法,即集中全力打敌正面及其一翼或两翼,求达歼灭其一部,击溃其另一部的目的,以便我军能够迅速转移兵力歼击他部敌军。力求避免打那种得不偿失的、或得失相当的消耗战。这样,在全体上,我们是劣势(就数量来说),但在每一个局部上,在每一个具体战役上,我们是绝对的优势,这就保证了战役的胜利。随着时间的推移,我们就将在全体上转变为优势,直到歼灭一切敌人。(集中自己,分散敌人,强弱;) ⑤不打无准备之仗,不打无把握之仗,每战都应力求有准备,力求在敌我条件对比下有胜利的把握。(自己好好准备,养精蓄锐,对方劳累的时候攻击,强弱) ⑥发扬勇敢战斗、不怕牺牲、不怕疲劳和连续作战(即在短期内不休息地接连打几仗)的作风。(激发自身潜能,强弱) ⑦力求在运动中歼灭敌人。同时,注重阵地攻击战术,夺取敌人的据点和城市。(游击战,打了就跑,打击敌人,保存自己,正奇;夺据点、城市,是抓关键,主辅) ⑧在攻城问题上,一切敌人守备薄弱的据点和城市,坚决夺取之。一切敌人有中等程度的守备、而环境又许可加以夺取的据点和城市,相机夺取之。一切敌人守备强固的据点和城市,则等候条件成熟时然后夺取之。(同①②,先弱后强,强弱) ⑨以俘获敌人的全部武器和大部人员,补充自己。我军人力物力的来源,主要在前线。(吸收对方实力,增强自己实力,强弱) ⑩善于利用两个战役之间的间隙,休息和整训部队。休整的时间,一般地不要过长,尽可能不使敌人获得喘息的时间。(抓紧时间休整,养精蓄锐,强弱) 由此可见, 十大军事原则中竟然有8条就是“强弱”的运用,中共军队初始阶段实力太弱,必须以“强弱”的法则,创造条件使得自身在局部上强于敌人,比如集中自己三个打敌人一个;自己休息好,让敌人劳累损耗;先打农村再打城市等等,以强胜弱。最终在全局上以弱胜强。 军事原则3是“主辅”的运用,7是“正奇”、“主辅”的运用。说明中共军队善于抓关键,而且喜欢不按常理出牌。此外各种战斗中“虚实”的运用极广,各种假动作迷惑敌人,诱敌深入等等非常普遍,只是这里没明显显示出来。至于“形势”的运用,共产党将军事和政治结合得炉火纯青,政治上各种借势造势,借抗日之势迫使国民党放弃缴共,借人民之势等等也是很多,这里也没明显体现。 总结下中共的军事法宝,最重要的是“强弱”,想方设法创造条件,使得自己在局部上强于对方,以强胜弱;最终在全局上以弱胜强(“强弱”与“主辅”的结合)。 其次是“主辅”、“正奇”,善于抓关键(马哲的话叫抓主要矛盾),喜欢不按常理出牌。 | |
发表于 15-9-19 14:27
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发表于 15-9-25 08:44
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发表于 15-9-25 08:52
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最近经历又刷新了我的认知。
股票的走势趋势是可以预测的(在财运好的前提下)。请百度MACD股票论坛,其中有金融易学板块,每天都有高手在预测大盘的涨跌情况,准确率较一般方法还要高一些。 但我依然认为彩 票号码是难以预测的,易经主要是预测一个趋势范围,想具体精准到每一个数字,技术上是难于登天。 大家也可以去射覆贴吧看看,射覆就是测算被遮盖住的物品是什么。 一般来说,高手能说出物品的状态、特征、形状、颜色分类、固体液体之类的,但要说出具体的物品是什么,那也是很难做到的。 许多人一想到预测,就马上说,你能预测未来,你咋不把彩 票号码算出来。 这就好比说,你能举起100斤,你咋不去举起1000斤。 能举起100斤不难,能举起1000斤,非常难。 | |
发表于 16-4-29 23:27
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原标题:也说“阴阳五行”写入“科学素质基准”
近日,科技部、中宣部发布的《中国公民科学素质基准》(以下简称《基准》)引起了极大的关注。尤其是“阴阳五行、天人合一、格物致知”写入《基准》引发非议,甚至被斥之为宣传迷信和伪科学。但我认为,把中国古代传统对科学概念、理论和方法的这几个重要表述写入《基准》,不仅是合适的,而且恰恰体现了对科学的更深刻的认识,是科普思想和方法上值得鼓励的进步。 提到“阴阳五行”,人们常会斥之为迷信或巫术,是中国传统文化的糟泊。其实这是对中国传统文化中这些概念和思想缺乏理解,或者是带有偏见。阴阳五行,是中国古代发明的重要概念和理论,是中国古代认识自然和社会在理论和方法上的划时代的进步,可以与同时代古希腊的哲学理论相媲美。这些理论的提出,使人们对自然的认识在一定程度上摆脱了过去的神学和巫术,而是用“自然主义”的概念来认识自然世界。 “天人合一”,是中国古代另一重要的思想,其要点是人和宇宙是和谐的。它使人们相信宇宙是人可以认知的,这应该算是科学的“第一原理”,怎么就是迷信呢?即便是当代最著名的科学家,如霍金、温伯格等,也相信宇宙的和谐,追求“终极理论之梦”,讨论“人择原理”,为什么我们的科学就不能提“天人合一”呢? “格物致知”则出自《大学》。“格物”实际就是对事物进行分类研究的意思,是认识事物的最基本的方法。17世纪以来,西方科学传入中国,我们还经常用“格致”来译“科学”,如《空际格致》之类。我们让大家知道“格物致知”这样的基本的科学研究方法,又有什么不妥呢? 有人认为,即便你讲的这些概念和理论,有一定的科学意义,但与现代科学知识相比,那是大大落后了的东西,不值得一提。这种看法在从业的科学家群体中是非常普遍的。过去的知识,不能因为过时就斥之为“迷信”或“神话”,因为它们的产生经历了与产生我们今天的科学知识差不多一样的过程。如果我们斥过去的科学知识为“迷信”,那若干年后,现在的科学知识又过时了,我们的后代是不是也可以斥我们是在搞“迷信”呢? 很多人认为,科学是与历史和文化割裂的,即便有关系也是历史和文化“阻碍”科学的发展。这种科学观对科学的发展是非常有害的。这也是到目前为止中国科学基本上很少提出创见、跟着西方跑的根本原因。即便过去的理论被证明是错了,因为它在历史上发挥过重要作用,也是值得关注的。 无疑,我们要全面学习西方科学,但同时也不能忘记自身的文化认同。不能因为我们近代在科学上落后,就认为中国传统文化中什么可取之处也没有。中国毕竟在相当长的时期,在科学技术的许多方面是不落后于西方的,甚至是领先于西方的。所有这些古代科学的成就,人们都是抱着“天人合一”的信念,本着“格物致知”的方法,用着“阴阳五行”概念和理论,一点点做出来的。我们从中不是也可以获得一些有益的启发吗?真正的“融彼方之材质”,需要对自身的充分认识。以为学到了一些西方科学的概念公式,就以为掌握了最先进的科学,是非常肤浅的认识,不能培植科学创新的底蕴和动力。我们今天试图从中国传统文化找到一些有用的东西,为建设新的现代世界科学文明服务,这种尝试是值得的。 把“阴阳五行、天人合一、格物致知”写入《基准》,不是糟得很,而是好得很。表明制定者已经注意到了科学历史的和文化的维度,理解科学的历史和文化可以在大众科学传播中发挥积极的作用,可以帮助人们更好地理解科学。科学,有必要加上历史和文化的维度,脱离了历史和文化的科学,是没有生机和活力的科学。 (孙小淳 中国科学院大学人文学院常务副院长、教授) | |
发表于 16-4-29 23:34
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科学家对阴阳五行理论的认同,说明了思想观念的进步。只有学习过阴阳五行理论的人,才知道这个理论有多么逆天。
所有人从小都被洗过脑,要想减少洗脑,只有学习多种思想观念、理论,学习诸子百家才行。 我看大家对“阴阳五行”写入“科学素质基准”的评论,大多是骂声一片。 然而真理迟早都要浮出水面的,人们的思想观念迟早要进步的。 | |
发表于 16-5-10 22:59
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本帖最后由 13973931 于 2016-5-10 23:05 编辑
民国时期的大人物: 吴佩孚,年轻时算卦为生,一辈子爱好易经。军事才能非常优秀。 张作霖的左右手,杨宇霆,被张学良杀害前曾让家中术士占卜,有“杨常而去”的典故。 陈济棠,在决策军政大事时往往要问卜,非常“封建迷信”。 戴笠,设命相为军统必修课程。 事实上,这些军阀高官的见识比一般人高得多,没有哪个是傻乎乎的。 | |
发表于 16-5-11 12:22
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bocai 发表于 2016-5-11 09:30 已经很不错了,第3个开喷的终于来了。 当时我就是开帖玩玩,料想很快会被封贴,结果一直没有被封贴。 当时料想会骂声一片,结果到现在才3个开喷的。 足见论坛上的版主和网友们思想非常开明了。 | |
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