楼主: 李小嘎
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“申论真题演练”第八期:2013年国考副省申论真题(注意参与方式~~~~~~~) |
发表于 14-11-12 15:46
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发表于 14-11-12 15:51
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发表于 14-11-12 15:55
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发表于 14-11-12 17:07
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回 zorota 的帖子zorota:材料一:传承传统文化与习俗—婚礼 第一题:我觉得咱俩都出现了同样的问题,就是没有完全按照要求作答,题目要求我们去分析,我们第一二句的分析几乎一样,然后就没有东西可写了…就只能写保护的措施或者意义来补充。我看到一篇答案,就是单纯分析,而且结合题目要求,立足“给定资料”,概括介绍了资料每段话无形文化遗产的特点,个人觉得不错。 第二题:写的很好,如果第一句能先简单概括一下会更好。 第三题:我觉得咱俩还是出现了一样的问题…就是介绍太多,切入主题太慢也太少,介绍和主题之间不好过渡,怎样突出主题也没有套路… 第四题:很好,学习了 第五题:一、我觉得大作文还是尽量少的引用原文,可以适当引用,但占据大部分篇幅,体现不出自己的思想;二、措施有些空泛,分论点论证不够 第一次点评,不当之处还请见谅,大家多交流 | |
发表于 14-11-13 06:28
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回 11801501 的帖子11801501: 第二题,感觉层主答得很好。 第三题,我觉得层主和我有一个共同问题,就是带入性不强,也就是对象不明确,单看文的话,不太像是一份旅游讲解稿,没有和游客互动的感觉。 第四题,一般政府网站短文的话,最好加一个标题。既然是要向社会介绍鹤溪缸窑,假设我作为一个局外人,现在我看政府网站,看到一篇介绍鹤溪缸窑的文,我肯定是先想知道鹤溪缸窑在哪,是什么?所以,第一段,我觉得加上地理位置会更好。 第五题,大作文,我一般是走题100年,就不说了。不过有一点,题目是“岁月失语,惟石能言”,我觉得正文,或多或少要提及以下,不然感觉题目和正文脱节了。 欢迎互评 | |
发表于 14-11-13 10:49
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一、 我对于这一说法的见解是:一、从实用价值层面,非物质文化遗产要优于长城、故宫这些物质文化遗产。长城、故宫是历史文化的躯壳,是死的东西,失去了实用性;而非物质文化遗产是活的东西,在现代生活中具有实用性、可操作性。二、从文化内涵层面,长城、故宫所承载的是一段古老文明和民族精神,而非物质文化遗产承载的是丰富多样的民族文化,是每个国人的民族烙印。三、从保护难易层面,长城、故宫易于修葺和保护,而非物质文化遗产保护因为人才流失、西方文化冲击等因素影响而难度大,其流失速度远大于物质文化遗产。因此,非物质文化遗产较长城、故宫是更重要的财富,亟需得到全面保护。
二、 成功经验有:从现在人居环境保留文化元素,专业讲解吸引游客了解文化,推广民俗小吃、开展文体活动保护,城市规划注重科学性、全面性。启示有:一、现代城市规划建设要坚持科学发展观,注重整体保护历史文化的原真性;二、从特色小吃、文化衍生品、旅游服务业等方面开展保护文化;三、从提高全民保护文化意识,动员全民参与方面,开展体育竞赛,文化节活动;四:培养文化传承人才,减少人才和文化流失。 三、 讲解稿 亲爱的游客朋友们,欢迎来到全球最高的妈祖圣像面前,见证圣像落成,体验妈祖文化的神奇魅力。 妈祖,又称天妃、天后、娘妈和天上圣母,是历代船工、船员共同信奉的神祗。航海者在启航前要祭祀妈祖,祈求出行顺利、安全归来。 妈祖,名林默,福建莆田人,因她识天文、懂医术又乐于助人而为他人所信赖,渔民相信他可以预知吉凶、逢凶化吉,从而渐渐被神化。佛教将她演绎到自己的神话世界成为和观音菩萨同等的主神,儒家也将其塑造为道德楷模和精神典范。同样,我国历代统治者又对妈祖进行加封行赏,似的妈祖的称号长达64个字,成为同代女神中名民号最长,地位尊贵,无以复加。这都使得妈祖影响力倍增,也丰富了妈祖文化内涵。 妈祖文化的发展一方面源于历代统治者对海运的重视和依赖,另一方面与当时的移民潮有关。民清时代大量客家移民不断流动,他们每到一处便兴修妈祖庙,使得妈祖文化从沿海地区传至巴蜀地区,从国内远渡南洋各国,拥有了全世界三千多妈祖庙和两亿多崇信者。 可以这样说,妈祖不仅是集无私、善良、亲切、英勇等传统美德于一体的女性代表,更 是中国人民的精神象征。让我们虔诚的站在妈祖圣像下,以亲情名义祈祷游子平安、四海归一,天下一家吧。 四、 鹤西缸窑 | |
发表于 14-11-13 21:40
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发表于 14-11-14 08:46
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发表于 14-11-14 09:01
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回 tseee 的帖子亲,大作文构思不错,文笔也比较精炼,首段可以再亮一些。美中不足的是:字数超了啊亲。要求800-1200.。你的我用稿纸设置试了下,占格51行,一行25字。
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发表于 14-11-14 09:22
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发表于 14-11-14 09:46
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回 tseee 的帖子[paragraph]
tseee: 岁月失语,惟石能言 雄浑古朴的贺兰山岩画,让我们身临其境感受着历史文化的脉搏,“岁月失语,惟石能言”,千百年的历史演变和文化传承,将在这里得到延续。历史文化遗产是岁月记录者,同时也有着传承文明、延续精神的功能,是中国人独有的宝贵财富。可是在现实中,它们并没有得到足够的重视和正确的对待:文物流失、民俗消亡、文化失根的现象时有发生,让我们担忧,也提醒着我们,保护文化遗产势在必行。 文化遗产在很大程度上是一种公共资源,政府在公共资源保护方面起基础和主导作用,要使文化遗产的形式得以保留、内涵得以传承、精神得以发扬,政府不仅要发挥好领航者的作用,更新观念,妥善采取措施,更要发挥各类主体作用,打造文化高地。 更新观念是保护文化遗产的前提。目前政府在保护文化遗产方面还存在一些误区,重开发不重保护,重收费不重维护的现象时有发生,当西湖的亭台楼榭被改造为会所,当假日前夕各景区“不约而同”的集体涨价,不仅让人们体验文化之旅的意愿打折,也考验政府的公信力。针对保护观念上的积弊,政府要更新观念,抛弃政绩和功利思维,文化遗产的保护才能回归应有之义。 科学保护是保护文化遗产的重要手段。如果保护文化遗产是一项学业,那么我们现在只处在初学者的阶段。艺文和人居相融的菊儿胡同、市场和文化结合的豫园旅游区、保护与保存相得益彰的枫泾古镇,都使文化的探寻者感到欣慰,如果过去的保护只需要强制和封锁,那么在人民文化需求旺盛、市场机制建立的今天,需要政府治理体系和治理能力更加现代化,顺应市场规律,以人为导向,科学系统的保护文化遗产。 全社会共同保护是保护文化遗产的取胜之匙。政府在保护文化遗产的过程中,不能既当裁判员又当运动员,既做政策的制定者又做执行者,保护文化遗产是一项系统工程,需要全社会共同努力。在当前的环境下,社会组织发育日趋成熟,民众参与社会治理的意愿日趋强烈,政府更要因势利导,引导社会组织科学保护、调动民众的积极性,构建政府、社会组织、民众共同保护的格局。 岁月已经失语,惟石可以言说,在还原岁月,保护言说之石的过程中,政府要充分行使话语权,依靠“有形的手”牢牢把握文化遗产保护的方向,为文化“走出去”和文化强国建设提供坚实的保障。 | |
发表于 14-11-14 13:57
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发表于 14-11-14 14:26
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发表于 14-11-14 14:35
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发表于 14-11-14 16:00
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发表于 14-11-14 23:07
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