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[申论笔记] 申论素材每日积累

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发表于 17-1-17 10:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
学习群里的小伙伴提高申论的方法,自己一点点积累素材。刚开始练习,还有很多不足之处,请小伙伴们一一指出,共同学习进步。
2017 1.16  选自于人民日报






书香社会不能靠数字堆砌


    国家新闻出版广电总局日前向社会公布《全民阅读“十三五”时期发展规划》,提出“十三五”时期我国将推出约3000种重点主题出版物,全国将推荐3000家“书香之家”、500个“书香之村(社区)”等,为打造“书香社会”提供了量化指标。量化要求是抓落实的重要方法,但运用不好就会成为虚而不实的政绩招牌。关键要看数字背后有多少干货。


  全民阅读功在当代、利在千秋。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视全民阅读。201211月,党的十八大报告提出“开展全民阅读活动”;2014年以来,“倡导全民阅读”连续3年写入政府工作报告;“十三五”规划纲要要求“推动全民阅读”,并将全民阅读工程列为“十三五”时期文化重大工程之一。我国自古就有“耕读传家”的传统,在新的历史条件下,公共文化服务更应以满足社会公众的阅读需求为准则,带动全民阅读的氛围,让读书涵养我们民族的文化气质和自信。


  不容回避的是,在推动全民阅读过程中,一些地方提供的文化产品与百姓需求错位现象屡见不鲜。比如,一些地方的文化下乡常年“换汤不换药”,无非是几部旧戏、几场旧电影;一些农家书屋提供的书籍不对群众的路子,西北旱区摆放的是水稻种植书,以渔业养殖为主的地区却摆放着牛羊养殖的书籍,供需南辕北辙。文化服务与群众需求相脱节,必然导致麻将桌热热闹闹,图书屋门可罗雀的景象。(提出推动全民阅读过程出现的问题,地方提供的文化产品与百姓需求错位)


  文化供给不接地气,表面看,是因为一些部门创新能力弱,服务意识不强,根由却是形式主义问题。比如建农家书屋、办文化下乡等项目,一些地方单纯凑数量,不断“吹政绩”,应付上级考核,群众期盼的好事被办成了面子工程。更有甚者,在一些缺乏有效监管的地方,一些公共文化项目还成了一些人发财的“好机会”。(针对文化供需错位显现给出的原因形式主义之风盛行;监督松散,管理缺位)


  推动全民阅读,必须祛除形式主义,挤干“水分”留“干货”。一方面,相关部门应从群众最现实的文化需求出发,在优秀图书出版、合理配置图书资源、改善阅读条件等硬件上提高针对性和有效性,另一方面集腋成裘,多方营造全民阅读的浓郁氛围,让阅读成为点亮生活的一盏明灯。(针对原因给出对策。合理配置图书资源;营造读书氛围。)






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发表于 17-1-17 11:12 | 显示全部楼层
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发表于 17-1-17 14:11 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 17-1-18 13:37 | 显示全部楼层
守护食品安全理应对接百姓期待





    超市里的新鲜活鱼可能残留着禁药;餐桌上热气腾腾的美食可能藏着看不见、摸不着的风险……一面是稳定向好的食品安全大数据,一面是老百姓沉甸甸的期待,一面是依然严峻复杂的食品安全问题,舌尖上的安全,是一张尚未答完的考卷。排比句,引出话题

  我国是世界上人口最多、食品消费量最大、食品种类最多的国家,食品安全工作必须抓得紧而又紧,坚持最严谨的标准、最严格的监管、最严厉的处罚、最严肃的问责。(为什么把食品安全工作抓紧)

  近年来,党和政府下大气力抓食品安全,食品安全形势不断好转。“十二五”期间,有关部门破获了“地沟油”“病死猪”、问题乳粉等一批大案要案;2016年前10个月共完成91.5万批次抽样检验,样品合格率为97.5%。

  但透过“黑作坊”“镉大米”等热词可以看到,食品安全存在的问题不少。在种植养殖环节,违禁超限使用农药、兽药问题时有发生;金属冶炼、“三废”排放、垃圾焚烧带来的产地环境污染,直接影响农产品质量安全;网络空间仍存监管盲区,餐饮“黑窝点”“黑作坊”肆意滋生……“舌尖上的威胁”就在人们身边。

  守护舌尖上的安全,理应对接老百姓的期待。不能让百姓既当美食家又当化学家,不能让监管的大棒“高高举起,轻轻落下”,监管的步伐不能落后于食品造假手段的更新速度,食品安全率也不能仅仅停留在几个数字上,而更应当让百姓心服口服。

  喊破嗓子求信任,不如甩开膀子抓质量。安全的食品是生产出来的,也是监管出来的。基于食品安全问题易发多发的特点,必须紧紧抓住源头性、基础性、制度性问题,守住底线、提升水平、呼应关切,加快建立科学完善的食品安全治理体系。

  食品安全是一条单行道,落实“四个最严”,只有一路向前。唯有构建起食品安全社会共治格局,充分发挥市场机制和社会监督作用,动员全社会力量参与食品安全治理,才能推动食品安全形势持续改善,不断提高人民群众满意度和获得感




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发表于 17-1-19 10:11 | 显示全部楼层
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发表于 17-1-19 11:30 | 显示全部楼层
好帖子,可以留个微信一起交流吗
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好帖子,可以留个微信一起交流吗
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 楼主| 发表于 17-1-19 14:54 | 显示全部楼层

以民族精神铸学生脊梁

    习近平总书记教师节在北师大的讲话,真的太解渴了,非常及时非常重要,让我们如饮甘泉。9月17日,上海市教育系统开了个学习讲话的座谈会,老师们的观点很一致:总书记的讲话,不独是针对具体教学内容的更新,而是强调了立德树人这一教育的根本任务,更是深化教育综合改革的重要指导原则。
          育人先育德,人有了脊梁骨才能直立行走;人有了理想信念,就有了精神支柱,就能成为真正的人。中华民族博大精深的文化是教育人、育德的深厚沃土,也是涵养社会主义核心价值观取之不尽的精神宝库。(为何育人先育德,为什么)
          如何将文化基因植入孩子生命?学生的民族精神和传统文化教育,要用制度和法规的形式固化,首先要在学科主渠道、课堂主阵地中贯彻落实。我作为专家,曾经参与《上海市学生民族精神教育指导纲要》的制定,提出构建以爱国主义为核心,以国家意识、文化认同、公民人格教育为重点的民族精神教育的实施体系:“文化认同”,就是把民族语言、民族历史、革命传统和人文传统四项内容列为重点;民族精神和传统文化教育,不仅要体现在思想政治课上,同时要有机融入所有学科,让学生充分领略并理解中华优秀文化的深厚和魅力,知道根在何处,方能从容面向未来;所有学科都确定了三个维度的教学目标,在传授“知识与技能”“过程与方法”的同时,融入“情感、态度、价值观”的培育与熏陶。怎么办。(对策一,制度和法规的形式固化。属于顶层设计,长久贯彻落实)
          我当了多年语文老师,退休之后,仍然全程参与了上海语文学科的几轮培训工作。在探索中我感到,传统文化教育“文本中开掘、过程中点拨、情感上激励、思想上启迪”是一套行之有效的方法,可以将知识、思想、情感、价值观融为一体,让学生获得德育与智育的双重滋养。(对策二,将知识、思想、情感、价值观融为一体)
          要让民族精神和中华优秀文化入耳、入脑、入心,应该鼓励探索多种多样的操作方式。(因材施教,多管齐下找方法)比如,要针对不同年龄段学生特点因材施教。根据各学科性质,上海分学段列出民族精神教育的21门学科的分层指导意见,小学以启蒙、兴趣为主,初中以理解认知为主,高中以理性思考为主。与课改紧密结合,帮助学生内化为理想信念,外化为自觉行动。两年多来,上海小学一年级到高三年级一直在沿用《中华优秀传统文化诵读课本》,而小学一年级是通过听音诵读,让孩子们更容易感受古诗文魅力。(对策三,因材施教,多管齐下找方法
          习近平总书记说得好,“教师重要,就在于教师的工作是塑造灵魂、塑造生命、塑造人的工作。”(名人名言这话讲到了教育的根本,讲到了教师的心里。“三尺讲台系国运,一生秉烛铸民魂”,(名人名言我们每位教师都应努力成为有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的为人师者,以精彩教学弘扬中华文化,以民族精神铸学生脊梁,以赤诚与智慧谱写教育的华章。(喊口号)

                                                  来源于人民日报

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发表于 17-1-20 12:09 [发自移动版] | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 17-1-20 13:42 | 显示全部楼层

用长征精神照亮全面深改新征程

(2016年了望时评第37期:用长征精神照亮全面深改新征程)


                     9月23日,习近平总书记来到中国人民革命军事博物馆,参观纪念长征胜利80周年主题展览。习近平将向“两个一百年”的进军比作新的长征,号召“走好我们这一代人的长征路”。
  红军不怕远征难,万水千山只等闲。长征不仅是一次人类精神和意志的伟大远征,也是一段中国共产党领导中华优秀儿女寻求民族复兴的伟大征程。80年过去,时代变了,但共产党人为之奋斗的理想和事业没有变。9月24日,全面深化改革这一历史新征程也走过了克难奋进、开局破路的第一个1000天,迈出了推进“四个全面”新长征的坚实一步。
  “明镜所以照形,古事所以知今。”今天回望长征岁月的苦难与辉煌,不是为回避所面临的困难和问题,而是为了不忘初心,汲取开拓前进的勇气和力量。当前,全面深化改革正进入攻坚期、深水区。面对纷繁复杂的国内外形势,面对前行路上的激流险滩,今天的全面深化改革,从任何意义上看都将是一段具有许多新的历史特点的伟大征程,需要时刻准备应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾。面对诸多压力和挑战,更需以长征精神为改革破局开路,以长征精神在全面深化改革的征程中涉险滩、攻顽症,让长征精神在全面深化改革的新长征中迸发出强大精神力量。
  在全面深改中弘扬长征精神,首先要继承和弘扬人民利益高于一切的理想信念。人民有所呼,改革有所应。推进全面深化改革,要顺应人民群众对美好生活的向往,坚持以人民为中心的发展思想,改革为了人民,改革依靠人民。要切实以保障和改善民生为重点,发展各项社会事业,加大收入分配调节力度,打赢脱贫攻坚战,保证人民平等参与、平等发展权利,使改革发展成果更多更公平地惠及全体人民,通过全面深化改革,让全体人民更有获得感和幸福感。
  其次,也要在推进全面深改中继承和弘扬不畏险阻、不怕牺牲、排除万难的勇敢精神。随着全面深化改革的不断推进,对利益关系的触及和调整将越来越深,将来一段时期,必将出现问题越来越多、阻力越来越大、挑战越来越严峻、矛盾越来越复杂的局面。可以说,全面改革的深化,是问题困难万千重,每前进一步、推进一点都会有相当大的阻力和压力。然而,开弓没有回头箭,改革关头勇者胜。进一步深化改革,就是要迎难而上、克难奋进、勇往直前,我们要勇于啃硬骨头、打攻坚战、动“旧奶酪”。面对积存多年的顽疾、利益固化的藩篱,不触碰难点,就不是改革,不击中痛点,就难见成效。只有破字当头、迎难而上,针对突出问题亮出改革之剑,尚未推出的改革要加快突破推进,已经推出的改革要加快落实落地,才能改到实处、收到实效。
  同时,长征精神还是百折不挠、前赴后继、坚韧不拔的坚毅精神。全面深化改革,绝非一时之功。在改革推进的过程中,对定下来的工作部署,要一抓到底、善始善终,充分发扬坚毅精神,像“钉钉子”和“接力赛”一样,一张蓝图干到底,一棒接着一棒干,形成一级抓一级、层层抓落实的良好局面,把干部群众的积极性、主动性、创造性持续不断地调动和发挥出来,推动全社会形成想改革、敢改革、善改革的良好风尚。如此,久久为功,全面深化改革必能行稳致远,不断跃上改革事业发展的新境界。


这篇能够学习的除了警句,还有三个自然段分论点的论证逻辑

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发表于 17-1-20 22:56 | 显示全部楼层
学习
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发表于 17-1-22 00:35 | 显示全部楼层
国家的政策我们写申论可以说不好吗?
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 楼主| 发表于 17-1-22 09:25 | 显示全部楼层
失忆d 发表于 17-1-22 00:35
国家的政策我们写申论可以说不好吗?

没有国家政策啊。选长征精神是因为想学习他三个分论点的论证结构言语组织。之前过考考过黄河精神水的精神。。。
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 楼主| 发表于 17-1-22 10:46 | 显示全部楼层
 树立绿色发展理念 构建美丽生态城市


  当今世界,绿色发展已经成为一个重要趋势,诸多国家把发展绿色产业作为推动经济结构调整的重要举措。跟随国际形势,在十三五规划中“绿色”成为五大发展理念之中的重要部分。为进一步推进生态城市构建,应树立绿色发展理念,从轨道交通、绿色产业发展等方面努力,让“绿色”融入到城市建设的方方面面。


  绿色发展是在传统发展基础上的一种模式创新,是建立在生态环境容量和资源承载力的约束条件下,将环境保护作为可持续发展重要支柱的一种新型发展模式。然而,在推进绿色发展的进程中,我国正处于“三期叠加”之时,传统经济增长方式转变存在时滞性。这就要求以“绿色发展”理念节能减排,推动低碳经济,促进城市建设。


  编制规划绿色生态提升工程,优化城市生活环境。城市建设过程中应以人为主导,在规划当谈及如何优化城市民居环境时,要进一步以提升城市环境质量为核心,以生态文明先行示范区建设为统揽,重点抓好大气、水、土壤污染防治攻坚战。大力推进城市绿色产业发展,集中化、特色化、多样化地推进,增花添彩。同时,优化提升产业布局、产业结构和产业效益,实现对生态环境最根本、最有效、最持久的保护,在绿色低碳循环的道路上推动产业转型升级,美化城市生态环境。


  轨道交通引领城市发展格局,引导市民绿色出行。当生态文明与工业文明良性互动之时,如何推动绿色发展?还需从日常出行开始。轨道交通是一种绿色出行方式。按照“轨道交通引领城市发展格局”理念,强力推进轨道交通加速成网计划,同时,配合小街区规制的要求,开行更多的穿行于社区间的公交,进一步打通公交网络毛细血管,鼓励更多市民绿色出行。人人从身边的小事做起,通过低碳出行绿色生活等方面承担公民责任,为共同打造绿色发展城市添砖加瓦,规划出美好蓝图。


  “生态似水,发展如舟”,在城市发展建设中还需依靠绿色生态作为有力后盾。只有牢固树立绿色发展的价值取向,大力强化绿色发展的产业支撑,全面构建绿色发展的空间布局,才能推动城市转型升级,最终打造生态山水城市。(完

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 楼主| 发表于 17-1-24 16:21 | 显示全部楼层

诚以养德 信以修身

诚,言成,出言必成;信,人言,人言为信。诚信作为华夏民族的传统美德,凝聚着我们华夏五千年的民族智慧,承载着一个社会对和谐的美好希冀,更彰显着一个的文明高度。在当前虚假广告、劣质商品等失信现象不断挑战人们的道德底线、“信用危机”一触即发的关键时刻,重塑诚信,方能重塑道德,重现中华民族的和谐与魅力。

  诚信乃立人之本。诚信是为人之道,是立身处世之本,是人与人相互信任的基础。“一诺千金”的季布因为诚信,不仅赢得了友谊,更在关键时刻赢得了生命;而失信的济阳富翁遭遇困难,却只能坐以待毙。(举例论证)“守信”与“失信”,于己会有如此天壤之别。子曰:“人而无信,不知其可也。”,人若无诚信,怎能立身、处世?因此,真正的智者必须学会“取信他人”。古语曰“日行一善”,我们也要做到“日行一诚”。于家人、于朋友、于陌生人,坦诚守信,不仅为自己赢得声誉,更能享受“得道多助”的特权,岂不两全其美?

  诚信乃经商之魂。“人无信不立”,对于一个行业来说,同样只有守信用,方能从根本上做好行业品牌、树立良好的行业形象。海尔如何由一个濒临破产的小厂入围世界百强?“不是别的,是诚信创写的历史佳纪”。一把大锤不仅砸毁了不合格的冰箱,更砸出了“诚信”品牌。在当前市场经济条件下,“顾客就是上帝”,市场是铁面无私的审判官。企业如果背叛上帝,不诚实经营,其结果必然是被市场所淘汰。因此,诚信是塑造企业形象和赢得企业信誉的基石,是竞争中克敌制胜的重要砝码,更是现代企业的命脉。

  诚信乃为政之法。诚信为政,方可取信于民,从而政通人和。中国古代政治伦理所强调的“民惟邦本,本固邦宁”、“民为贵,社稷次之,君为轻”,无不强调取信于民之于为政的重要性。古有商鞅立木树信的佳话,亦有不讲诚信而自食恶果的烽火戏诸侯,(举例论证)这无疑是对“取信于民”与“失信于民”的例证。因此,“水能载舟、亦能覆舟”,坚持“以德治国”,以诚信作为为政之要,方能得民心、得天下。

  诚信对于个人是一种美德,对于企业是一种责任,对于政府而言更是一种力量。“不信不立,不诚不行”,坚守诚信,于人、于商、于政,都将是成功的必行之道;对于挽救信任危机,重塑社会道德,更将发挥不可估量的作用。


结构清晰。三个分论点基本上都采取举例论证,有说服力。
可学习例句:
诚信是塑造企业形象和赢得企业信誉的基石,是竞争中克敌制胜的重要砝码,更是现代企业的命脉。


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发表于 17-1-25 09:43 | 显示全部楼层
谢谢楼主,要认真学习,可以加微信吗
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 楼主| 发表于 17-1-25 16:29 | 显示全部楼层

文化自信是伟大复兴的必备要素
    作为千百年来的思想积淀和长期生产生活方式的精神升华,文化是一个民族和国家的“基因身份证”,是国家软实力的重要来源,也是综合国力的重要构成。实现中华民族伟大复兴的中国梦,中华文明与中国文化的复兴是其核心内涵之一。顺应这一基本规律和历史趋势,我们明确提出了建设社会主义文化强国的战略任务。
  中华文化源于“古”而成于“今”,源远流长、博大精深、兼容并蓄、与时俱进,让中国人有资格自信。当世界面对越来越严峻的环境问题时,中华文化“天人合一”的整体性思维可为人类修复家园送上一剂良方;当世界因利益纠纷与冲突可能擦枪走火时,中华文化“和合共生”的世界观恐怕是实现各得其所的最佳选择;当西方社会越来越沉湎于社会发展方式“唯一解”的时候,中华文化“和而不同”的价值观表明世界还有多样的可能、别样的精彩。
  中华文化也是涵盖过去、现在、未来的动态概念,不仅包括五千多年文化的灿烂,也意指今日文化的繁荣,更要求未来文化的复兴与辉煌。170多年来的伟大抗争精神,90多年来的红色精神,30多年来的改革开放精神,以至于迈向“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的雄心壮志,皆备于我,这些都是中国人树立强大文化自信的信心之源。
  也应该看到,当今有一部分人受外来文化和价值观的洗涤与侵蚀,对中华优秀文化产生了距离感、陌生感乃至排斥、厌恶;还有一部分人,没有建立植根于中华文化的思想世界与精神世界,甚至于对本国文化的“不自信”成为“常态”。任其发展,必将贻害于国家于民族。从这个意义上说,激发和树立文化自信,已经成为建设社会主义文化强国、实现“两个一百年”奋斗目标必须解决的重要问题。
  激发和树立文化自信,基础是培育和增强人民的文化自觉意识。文化是每个民族和国家的生命力体现,否定文化就等于否定自己。只有认清这一内在逻辑,重新从文化上回溯“我们是谁”的问题,唤起每一个中国人的文化自觉意识,激发文化自信才能水到渠成。
  激发和树立文化自信,核心是要传承和发展中华民族优秀传统文化。中华文化是海内外中华儿女构建精神家园、增进文化认同和价值认同的最大公约数,也是中国走向世界、拥抱世界文明的价值根基和底气所在。必须深入贯彻落实习近平总书记关于推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的基本方针,对传统文化做到“扬弃继承、转化创新”,让中华优秀传统文化拥有更多的传承载体、传播渠道和传习人群,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,真正为中国人的文化自信提供源源不竭的资源与动力。
  激发和树立文化自信,关键是做好青少年的教育工作。只有牢牢赢得更多中国青少年和下一代的心,中国人的文化自信才能“金瓯永固”。因此,要大力推动中华优秀文化在义务教育和高等教育中的普及化与均等化,要大力发展文化产业,加强中华文化的传播能力。让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来,打造融通中外的新概念新范畴新表述,形成富有吸引力和感染力的中国话语,讲好中国故事,传播中国好声音与文化正能量。
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 楼主| 发表于 17-1-26 15:21 | 显示全部楼层




奉法者强则国强



法治国关乎国人福祉,关乎民族前途命运,关乎国家长治久安。这是付出惨痛代价之后的共识,这是今日国泰民安、欣欣向荣的宝贵启示
  “国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。”
  习近平总书记在庆祝全国人民代表大会成立60周年大会上,引用《韩非子。有度》中的名言,阐述法治与国运息息相关。
  历史是最好的老师。新中国成立65年来,法治建设正反两方面的经验都可以作为今天的镜鉴。
  1954年,新中国第一部宪法正式颁布,依法治国昂然起步。然而,后来出现了“人治”压过“法治”的不正常现象,特别是十年“文革”,社会主义法制遭到严重破坏,留下惨痛教训。
  1978年,党的十一届三中全会拨乱反正,一个重要标志就是强调健全社会主义民主、加强社会主义法制,全会明确提出“使民主制度化、法律化”,庄严宣示“有法可依,有法必依,执法必严,违法必究”。
  十一届三中全会带来“法制的春天”,是依法治国历史进程的新起点,也是改革开放走向“国强”的新起点。
  改革开放、建设有中国特色社会主义的历史探索,一方面为法治建设奠定了更好的经济、社会基础,另一方面,新的实践对社会主义法治建设又提出了新要求。于是,“依法治国,建设社会主义法治国家”正式写入党的十五大报告,依法治国确立为治国理政的基本方略。“法制”到“法治”的历史性飞跃,与国运走向兴盛同步,绝非巧合,而是历史的必然。
  1999年,依法治国被载入宪法,标志着中国法治建设迈出了历史性的新步伐。
  此后,党的十六大提出“发展社会主义民主政治,最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来”;十七大提出“全面落实依法治国基本方略,加快建设社会主义法治国家”。到2010年,中国特色社会主义法律体系如期形成。
  十八大不仅提出“全面推进依法治国”,更把“依法治国基本方略全面落实,法治政府基本建成,司法公信力不断提高,人权得到切实尊重和保障”列为实现全面小康的重要目标。
  十八大以后,“法治中国”建设成为强大共识。十八届三中全会明确提出“推进法治中国建设”的新目标,要求“坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进,坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设”。这是中国法治建设的又一次飞跃,科学立法、严格执法、公正司法、全民守法,“法治中国”宏伟目标展现出“奉法者强”的灿烂前景。
  依法治国关乎国人福祉,关乎民族前途命运,关乎国家长治久安。这是付出惨痛代价之后的共识,这是今日国泰民安、欣欣向荣的宝贵启示。从邓小平当年“还是要靠法制,搞法制靠得住些”的深刻领悟,到习近平“法治是治国理政的基本方式”的庄严宣示,都是中国共产党人以历史为镜得出的宝贵结论。
  “法令行则国治,法令弛则国乱。”十八届四中全会,史无前例地研究全面推进依法治国重大问题,在法治中国大道上,必将成为新的里程碑
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 楼主| 发表于 17-1-26 15:34 | 显示全部楼层

“法治+德治”成就善治

    12月9日,中共中央政治局进行第三十七次集体学习,习近平总书记在主持学习时强调,在新的历史条件下,我们必须坚持依法治国和以德治国相结合,使法治和德治在国家治理中相互补充、相互促进、相得益彰,推进国家治理体系和治理能力现代化。
  法治与德治,是人类社会进行自我管理和规制的一对经典关系,也是一道贯穿古今的国家治理难题。“徒善不足以为政,徒法不能以自行”。法治和德治既相互区别又相互联系,两者不可分离、不可偏废。法律的实施有赖于道德支持,道德的践行离不开法律约束。实现国家治理的现代化必须依靠法治与德治协同发力、共同铸成。
  深刻吸取数千年来古人践行德治和法治的智慧与经验,深刻总结改革开放以来我国社会主义法治建设的成功经验和深刻教训,中国共产党人明确提出,要“坚持依法治国和以德治国相结合”,强调“法治和德治必须两手抓、两手都要硬”。这既是历史经验的总结,也是对当代治国理政规律的深刻把握。站在新的历史起点上,中国要真正走出一条中国特色社会主义法治道路,破解法治与德治相辅相成的千古之问,就必须在更高、更深的程度上理解和认识法治与德治的关系。
  事实上,法治与德治存在两大根本的共性。一是法治与德治在本质上都是一种规范,法律是成文的道德,道德是内心的法律。法治和德治的本然使命都是为了规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序,它们在国家治理中都有其不可替代的地位和功能。二是法治和德治在目标上都是为了实现国家的“善治”,法治须是良法,德治须求大德。法安天下,德润人心。国家有了“良法”“大德”,才能最终实现社会的公平正义、人民的幸福安康,达到“善治”的状态与境界。
  在理解了这两大共性的基础上,还必须充分理解法治与德治之间三对“相互关系”,从而掌握规律,顺势而为。
  法治与德治互为基础。道德是法律的主要来源,法律体现道德的最低要求,社会的道德与伦理底线需要法律的刚性守护和坚强维系。法律将最起码的道德规范转化为法律规范,实现道德的法律化。当越来越多的道德规范成为法律,全社会的道德底线日渐抬高,那么这个社会的法治水平与道德高度都必然是日益增强的。
  法治与德治互为支撑。一方面,要强化道德对法治的支撑作用,就要重视发挥道德的教化作用和滋养作用,在道德体系中体现法治要求,努力使道德体系同社会主义法律规范相衔接、相协调、相促进,提高全社会文明程度,为全面依法治国创造良好人文环境。另一方面,要以法治承载道德理念,法律法规要树立鲜明道德导向,弘扬美德义行。立法、执法、司法都要体现社会主义道德要求,把社会主义核心价值观贯穿其中,使社会主义法治成为良法善治。全面依法治国要把实践中广泛认同、较为成熟、操作性强的道德要求及时上升为法律规范,引导全社会崇德向善;要在坚持严格执法中,弘扬真善美、打击假恶丑,发挥司法惩恶扬善功能,实现社会公平正义。
  法治与德治互为灵魂与信仰。德治是法治的灵魂与最高追求,法治的终极目标在于促使所有人遵纪守法,依靠道德而非法律调解关系、规范行为,实现以德治国、以德化人。法治是德治的核心信仰,道德之中深刻孕育着法治内涵,法治信仰、法治观念与法治意识是当代社会道德的核心组成部分。当前,我们要加强运用法治手段解决道德领域的突出问题,要加强相关立法工作,明确对失德行为的惩戒措施,加强对失德行为的整治。另一方面,我们又要不断强化自觉守法的道德教育,引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任,努力营造全社会都讲法治、守法治的社会道德环境。

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发表于 17-2-3 10:48 | 显示全部楼层
顶楼主,学习下。
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