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2013年国考申论(副省级)欢迎批评指正

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发表于 15-11-12 21:26 | |阅读模式
一、“给定资料2”中的文章作者认为:“从某种意义上说,这些无形的非物质文化遗产是比长城、故宫还要重要的财富。”请结合给定资料,谈谈你对这一说法的见解。
全面、简明。不超过250字。

1.长城、故宫这些物质文化遗产是古老文明留下的驱壳,失去了实用性,而非物质文化遗产大多是活生生的;
2.非物质文化遗产集中体现着古老东方文化的独特、优美与神秘,表明着我们中国人之所以为中国人;
3.非物质文化遗产一旦毁灭将无法再生,从而使中国数千年的民族民间文化面临断裂危险;
4.大陆和台湾共同的非物质文化遗产能加强两岸文化交流,促进两岸和平统一;
5.非物质文化遗产中蕴含的精神有助于我们坚守民族特性,延续民族文化的血脉。



二、我国有不少地区在保护和发展具有地方特色的文化方面都取得了一些成功的经验。如果你是某市负责地方文化保护工作的人员,请认真阅读“给定资料3”,概括从中可以获得哪些启示。
全面、准确、简明。不超过150字。

1.作为城市的细胞,住房,尤其是新建住房,要适应城市传统机理,既保留原有文化特色,又升级原有功能;
2.保留原有特色的同时,通过与民俗文化相结合打造文化综合体;
3.既保留建筑类物质文化遗产,又充分挖掘地方文化资源,彰显民间文化原有特色。



三、有关部门拟在全球最高的妈祖圣像落成周年纪念日举办妈祖文化旅游节活动,需要一批志愿者向游客讲解妈祖文化。请你根据“综合资料4”,为志愿者写一份示范性的讲解稿。
内容具体,切合主题;准备全面,逻辑清楚;表述生动,对象明确;总字数400-500字。

妈祖文化讲解稿

        游客朋友们大家好!欢迎参加妈祖文化旅游节活动!
        大家面前的这尊妈祖圣像高度是423米,是目前全球最高的妈祖圣像。我们都知道,妈祖是历代船工、海员和渔民共同信奉的神祇。在中国沿海的地方或内陆河道,以及世界各地有华侨集中的大小埠头,几乎都有妈祖的宫庙。全世界共有3千多座妈祖庙,近2亿多崇信者。我们不禁要问,妈祖文化是如何起源的呢?
        原来,妈祖原名林墨,于公元960年出生在福建一户普通人家。由于略识天文和医理,又乐于助人,深得乡人信赖,后逐渐被附近渔民演化成可以“预知吉凶”、“逢凶化吉”的保护神。她过世后乡民边在当地为她建庙祭祀,这便是最早的妈祖庙。
        后来,在民间颇有影响力的佛家、儒家对妈祖文化进行吸收和改造,历代统治者也不断对妈祖进行加封行赏,加之明清时期移民潮的影响,信仰妈祖的范围不断扩大,编辑港澳台以及亚洲、北美等20多个国家和地区。
        妈祖是集无私、善良、亲切、慈爱、英勇等传统美德于一体的精神象征和女性代表。让我们借妈祖之名,以亲情的名义,祈祷四海归一、天下一家吧!



四、假如你是平阳县的大学生村官,请根据“给定资料5”,为政府网站写一篇短文,向社会介绍鹤溪缸窑,以期促进缸窑的恢复与发展。
内容具体,符合实际;通俗易懂,表达简明;不超过400字。

发展鹤溪缸窑 拯救传统文化

        作为平阳县第一批县级历史文化村镇,鹤溪因百年缸窑而榜上有名。
        鹤溪缸窑有着厚重的历史。早在商周时期,浙南先民边掌握了最原始的制陶技术。明万历年间,村民便利用优质陶土建窑烧制陶器,兴盛后改名为缸窑村。建国前夕,村民创办缸窑陶瓷厂,后成立陶器运销合作社,在专家帮助下生产耐酸坛,深受用户欢迎。
        鹤溪缸窑还曾在外交史上留下一段佳话。新中国成立后,制陶工艺迅猛发展,我国为支援阿尔巴尼亚修建炼焦炉,需要质量上乘的缸砖,最后鹤溪缸窑勇担重任,完满解决了援外任务。
        鹤溪缸窑虽已走向衰落,但仍顽强生存。鹤溪镇缸窑村背山面水、风光秀丽,陶土资源丰富,烧陶必备资源一应俱全,现有2条完整窑床和8名手工艺人。保护和发展鹤溪缸窑,就是保护民间传统文化!



五、“给定资料6”中 的题字“岁月失语,惟石能言”能触发人们许多思考和感情,请参考“给定资料”,以“岁月失语,惟石能言”为题,写一篇文章。
自选角度,立意明确,有思想性;联系实际,不拘泥于给定资料;内容充实,语言畅达;800-1000字。

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岁月失语,惟石能言

        作为一个古老的文明国度,中华民族有着五千多年的悠久历史,中华儿女站在前人创造的灿烂文明的臂膀上,一步一步行稳致远。过往五千年的岁月虽不能亲自对我们言说她的经历,但是一些切切实实存在的东西一直在为她发声:出土的古代文物、残留的建筑遗址、以及戏曲、剪纸、刺绣等这些活着的文化,无一不在诉说着古老的东方文化。只有保护好这些文化遗产,才能搭建起连接过去和现在的桥梁,才能延续民族文化的血脉,才能更好地走向未来。
        然而,文化遗产保护的现实却不容乐观。中华民族几千年累积的巨大文化财富,正在我们手中悄无声息的流失着。祖宗流传下来的国宝,有许多在海外才能看到;作为中华民族精神象征的万里长城,目前只有三分之一基本完好。而村村寨寨的节庆活动、地方戏、民间故事等这些“看不见”的文化也与我们渐行渐远。长此以往,中华民族数千年的民间文化将面临断裂的危险。欲拯救中华文化,必先探究其衰落的原因。
        某些政府官员政绩观错位。片面追求经济的繁荣发展,注重物质的发展与进步,忽视对于文化遗产的保护。或者是把这项工作政绩化,在“申遗”上下狠功夫,“申遗”一旦成功反而被搁置。更有甚者,一些地方斥巨资生造“文化”和虚假民俗,拆掉古城而改建粗制滥造的“仿古街”;有些地方把一些历史传说和文学故事中有道德污点的人也尊为“名人”供奉。凡此种种,无一不是对文化的伤害。
        全民“护遗”存在不足。保护文化遗产不仅是地方政府的责任,更与每个公民息息相关。最触目惊心的一个案例就是山西某村想把两个砖厂合二为一,中间却有一段长城碍事,村长一声令下,这段历史遗迹顷刻间灰飞烟灭。
        制度法律建设存在缺陷。在一些文物大省,集团性盗墓以及贩卖文物已经形成了行业,即便是有人管理的地上文物也未能幸免,这就凸显了我们在法律和制度建设上的不足。
        唯其艰难,才更显勇毅。保护文化遗产对于中华儿女来说任重而道远,需要政府树立正确的文化观,完善相应的制度和法律建设,还需要每个人的身体力行。无论是物质文化遗产还是非物质文化遗产,都保留着我们民族的历史记忆,为我们提供着精神食粮。我们相信,在这些精神食粮的喂养下,中华文明将行稳致远。
发表于 18-8-31 23:36 |
讲稿题我觉得第一段有点罗嗦,毕竟影响力广泛在后面提到了,而且在后面可以用数据来让影响力更加强大。前面就把这次活动的背景和主题内容介绍一下就好了。
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