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[学习交流] 忘记培训套路,答2017国考儒之柔理解

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发表于 18-3-9 15:34 | |阅读模式
   还是先说下背景:这是继上次17地市第一题之后的帖子,由于找不到满意的17地市申论作答,能找到的都是17副省的大神答题,本着有比较才能有进步的原则,只能练习17副省的题目了。上次的帖子里说,由于按照培训机构教的,最后申论分数都只有60多一点,很不满意,同时学习论坛里大神、在职公务员写的答案,就在学习他们的思路,写了儒之柔的理解题。说实话,即使做了好几次这个题,但是每次做都陌生感十足,完全不知道如何下笔。
   
   正巧这几天看了大神教的申论学习方法,拿来试一试,读材料的角度不一样,写出来的东西也就不一样。之前按照培训教的儒之柔解题:从意义、好处、作用角度出发,写的那是一个变扭,完全达不到题目说的对这句话理解的要求。按照大神教的方法:精读材料,把握材料内表达的思想。按这个方法仔细读了读材料,发现有一点点儒之柔的体会,可以说有一点点浅显的理解了。

  答案说明:我会贴出自己的答案和两位大神的答案(一个是两次国考76+,一个是知乎2000赞;机构的答案就不贴了,实在觉得一般般),方便各位比较,指出我的不足之处。在贴出答案前,我还有几点疑问,希望有高人能给我指点或者考友一起交流一下:1.水的意向那一段,所有答案基本上都没有提到以水喻道,水与道的关系这一点,材料中那一段的开头中间结尾都提到了水和道的联系啊。2.水的几种意向。基本上都是按3点写,而没有提到万物本源这一点。   这两点疑问实在不解,我写的时候,反正字数还充裕加上材料中多次提及以及不遗漏原则,所以都写上了。

   本人答案:

  这句话是说,通过理解水的意象与内涵,能最真切地体味到儒家柔文化的意义。
  以水喻道有古老传统,透露出中国文化的传统性格。水有四大意象:一是柔弱性;二是滋养万物而不争夺;三是万物本原;四是适应一切环境。其中柔是水最突出的特性。
  柔是儒的本义。从这一意义出发,儒家能代表多维度的中国文化性格:一,有极好的耐心,能等待和忍耐。二,中国固有柔顺性能克服动乱,实现以柔克刚。三,弱德之美。
  中国传统文化与儒家柔性格之间的渊源关系,影响着国人同自然界,同他人打交道的方式。就像古典技术中透露出古代文化的柔性特点,对待自然采取因势利导,巧夺天工的办法 ,顺自然而行,使大自然为人类造福。

  国考76+大神答案:

  这句话是指通过水的至柔性格,来阐释儒家所代表的中国文化品格与内涵。
  柔是水最突出的特性。水有三种意象,一是水具有柔顺性;一是水利万物而不争夺,具有包容性;二是水是不定型的,能够变成一切形状,具有可适性。
  “儒”之“柔”,指的是以儒家为代表的中国文化性格,像水一样具有柔性性、包容性和可适性三个维度的性格。柔顺性:并不是软弱无力,而是天下之至柔、驰骋天下之至坚,达到以柔克刚的效果。包容性:指的是有极好的耐心、能等待和忍耐,这是中国人所特有的品性。可适性:指的是中国人善于顺应自然、因势利导,使大自然为人类造福。
   以上三种性格,就是中国人同自然界、同他人打交道特有的方式,就如同水一样,具有至柔性格。

  知乎赞大神答案:

  “柔”字多维度的展现了儒家所代表的中国文化。中国文化体现了等待的姿态,中国人是有耐心,能等待的,是具有柔顺性的。
  但这种柔顺性并不是软弱无力,无所作为,而是水滴石穿的坚韧。
  水的意象准确的反应了儒之柔。水的柔弱是滋养万物而不争夺。水的柔弱是能够完全适应外界的环境,并与之和谐相处。透过水的象征,我们体会到中国文化中天人合一的深刻内涵。
  儒家的这种与世间万物和谐相处的柔,深深的影响了中国传统文化,也影响了中国人与外界相处的行为方式。儒家柔文化下塑造中国人,对自然界怀有敬畏,不具有对自然的进攻性和侵略性。在开发利用自然环境的时候,总是因势利导,顺势而为,既让大自然为人类造福又尽量保持自然的原貌。
发表于 18-3-14 16:42 |
1.解释水之柔
2.剖析儒之柔
3.建立水和儒之间的联系,阐述相关性
发表于 18-7-12 20:10 |
楼主的答案:1、整句话解释时,没有翻译“意象”和“柔”,似乎把“儒之柔”解释成儒家柔文化,但我感觉还是没解释透。根据原文:她由“儒”字的“柔”这一本义出发,加以阐释,把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了。我认为:柔应该是“中国文化性格”。
2、国考76+大神答案:我也是研究这个答案,虽然相比其它,这个答案最让人信服,可还是说服不了我,大神分析水的柔性、包容性,理解起来别扭。
3、知乎赞大神的答案,整句没翻译,下面的内容看不懂。
发表于 18-7-12 20:23 |
这句话的意思:只有通过领会水的行为特征所代表的道德内涵、品性,才能体会到儒家的文化性格。
解释:1、柔是水最为突出的特性与儒是柔两者具有共同之处;2、“上善若水”、“水善利万物而不争”、水适应万物形状等水所代表的道德品格与儒家文化的“仁”、中庸之道等相契合;3、儒家的柔体现的是“以柔克刚”一种等待、忍耐的姿态,与水具有“水滴石穿”坚持的姿态相似。
意义:儒家的“柔”能使国家免受外界危机的影响并克服动乱,能使人与自然、他人打交道时,不具有进攻性和侵略性。(此段写意义,我的逻辑是材料给了什么就写什么,管它符不符合综合分析的套路)
这个答案我还在思考,供参考。
发表于 18-7-30 17:27 |
楼主答案:水之柔分析到位,儒之柔多维度缺少深度,什么儒家思想,道德都算呀,还有那些高大上的词语都可以写上。76+大神分析啰嗦,看似很有条理实则内容很虚,都是一大段的抄无轻重。传统文化性格都没有,儒怎么来?文中举例论证柔顺篇幅那么多竟然都省略。知乎大神要点很全,高度概括,要求能力很高。
先解释柔的含义,和儒的关系。再具体阐述水柔,儒学文化道德内容。最后来实例的内容加强论证或者说检验。
发表于 18-10-30 20:20 |
     首先,非常赞同楼主的一个观点:“忘记培训套路”。很多培训机构总结出来的套路模板已经过时了!对于早几年的国考申论来说,可能具有一定的适用性。但对于近几年的国考申论,真的没啥用!!!就像楼主说的那样,套写起来会很别扭。如果说都能用套路或模板答题,那也太小看国考命题人水平了。
     题干要求“准确、全面,有逻辑性”,前两个要求比较常见,尤其概括题里,经常会遇到。而“有逻辑性”这一要求,应该是近两年国考分析题里才有的(大家可以留意下!)。我觉得吧,这就是体现命题人的水平的关键地方!肯定在作答方式上跟以往有很大改变(就为了证明,套路答题---必死!)。所以,我的理解是,不仅仅是要分段、分条式的罗列要点,更重要的是,答案内容上一定要体现逻辑性。
     所以,我对于这题的理解是,不是仅仅先列举水的意象,再列举儒之柔的意思,然后简单过渡一句,他俩有联系,而是要重点分析水的意象与儒之柔究竟有何联系这一逻辑性。如果,单单分段、分条罗列要点,也许能拿到点分数,但肯定会扣掉“逻辑分”,这个分数应该是这道题目最为关键的也是最能拉分的地方。
     因此,对比三者的答案,我更倾向于76+的,至少在逻辑性上,最能体现,列举了水的三个意象及儒之柔的三个方面,且能一一对应。楼主的答案,水的意象写了四种,而儒之柔写了三个方面,在分析时至少没有一一对应起来,仅能体现有条理性,逻辑性上不是很强。另外,楼主最后一段答案要点,单独做个总结,写了这么多字,我觉得应该偏离了本题的关键。这道题重点是要有逻辑性,具体体现在分析水的意象及儒之柔二者的联系上。同理,知乎大神的答案,也没有体现逻辑性这一点。
     以上,是我的个人的理解和分析,纯属交流,也许我的想法并不完全正确,但非常赞同楼主“忘记培训套路”这一观点。毕竟公务员考试是不公布官方答案的,多思考,多交流,多进步。
     其实我写的答案跟76+的答案还是有区别的,主要体现在对水的意象及儒之柔要点的概括上。水的意象及儒之柔,我概括出来的分别都是两点,且也能一一对应,而不是三点。主要区别就在这里。暂时不码字了,有机会再讨论吧o^_^o^_^
发表于 18-11-1 11:46 [发自手机] |
现在套路早已泛滥,大家都会+都用,怎么拉开差距?你的竞争优势在哪?都差不多的答案别人65你能75吗?希望我的留言能敲醒一些中毒太深的人。
发表于 18-11-11 20:26 [发自手机] |
只求申论上65……
发表于 18-11-12 11:20 |
楼主可以发一下 2018年考题,以人的智打造物的慧这个答案不?
发表于 18-11-14 15:32 |
roger2018 发表于 18-10-30 20:20
首先,非常赞同楼主的一个观点:“忘记培训套路”。很多培训机构总结出来的套路模板已经过时了!对于 ...

帮我看看我的答案啊,同学,我就是抄材料
     句子体现了水所具有的特性与意象喻儒家所代表的中国文化性格,水是儒之柔的隐喻和象征。
    水具有三大特性:柔顺性非软弱无力,而是以天下之至柔,驰骋天下之至坚的以柔克刚特性。包容性指水滋养万物而从不争夺。适应性是指水具变化性,无固定形状。
    儒之柔体现了“道”的品格,水的特性与儒家固有性格之间的渊源关系,影响着中国人同自然界,他人打交道的方式。1、水的柔顺性喻中国弹性,表现为弱德之美和能等待忍耐,体现中国人特有品格。2、水的包容性喻中国文化和而不同,不具有进攻性和侵略性。3、水的可适性喻中国文化和古代技术善于因势利导,巧夺天工,让自然为人类造福。
    所以,这句话本身的意思是双关的,通过水领会道的深刻内涵,又借助至柔来凸显道德品性。
   
     
     
发表于 18-11-14 22:36 |
下面是我修改了几次的答案,请大家指点一下,谢了^_^
这句话意思是说,通过“水”的具体意象能真切地阐释“儒”之“柔”的内涵,把儒家所代表的中国文化性格彰显出来。水的意象有:一是至柔,能以柔克刚,且有水滴石穿的耐性;二是滋养万物而不争夺;三是不定形,能随外界改变形状,有顺应性。“儒”之“柔”内涵即中国文化性格:一是等待、忍耐、柔顺,柔不是软弱无力及废弃一切作为,而是 “攻坚强者莫之能胜”;二是不具有征服自然界的进攻性和侵略性,而是顺应自然,因势利导,使大自然为人类造福,滋养人类。因此,水能以隐喻和象征的方式,透露出中国文化的传统性格,意义是双关的,既让人们由此及彼领会道的深刻内涵,又借助于水的“至柔”性格来凸显道德的品性。
发表于 19-3-14 16:55 |
本帖最后由 helloyi 于 19-3-14 16:58 编辑
柔是儒的本义。从这一意义出发,儒家能代表多维度的中国文化性格:一,有极好的耐心,能等待和忍耐。二,中国固有柔顺性能克服动乱,实现以柔克刚。三,弱德之美。


楼主的答案中将中国文化性格分为三点:1. 耐心、等待和忍耐;2. 克服动乱,以柔克刚;3. 弱德之美。

我认为这里有堆砌之嫌。在写申论答案的时候,忌将关键词一股脑罗列而不分析词之间的关系。我认为,弱德之美包含了耐心、等待和忍耐,这两点是包含关系不是并列关系。克服动乱、以柔克刚是中国文化传统性格的意义,不是表现形式。

我改了很多次也不是很满意的答案:

这句话的意思是以水喻道,水的品格可以彰显中国文化的传统性格。

“儒”之“柔”是指弱德之美,代表了中国文化性格的多个维度:极好的耐心、等待和忍耐等。

“水”的意象是指以水喻道所表达的品格:①柔弱;②不争夺;③万物本原;④没有固定形状,有成为一切的可能。这些“道”的品格用隐喻和象征的方式,透露中国文化的传统性格。

中国文化以水喻道,而“道”所透露的是中国文化的传统性格,这正是儒文化中的“柔”。用“水”的意象体味“儒”之“柔”,一是确立了存在论的基本意象,让人领会“道”的深刻内涵;二是奠定了道德论的基本意象,借助水的“至柔”性格凸显道德品行。

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