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[言语] 求解几道题,帮忙解析一下对比了两家答案不一样搞晕了

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发表于 19-1-29 01:02 [发自手机] | |阅读模式
国家是用边界围起来的政治实体,是国家政权行使权力的区域,可以看作是一种政治区划。但是这种边界围起的政治区划,只是国家的形式,并不是国家的本质,真正的国家是指边界之内的国民已经形成了一种“凝聚力”,这种凝聚力可以称之为“国家意识”,就是大家都在内心深处认为我是“某国人”。没有形成这种意识的国家,本质上还不能称为一个国家,是很不稳固的。真正的大国不仅在于领土大,人口多,关键在于其国民是否已经形成了“国家意识”,产生了“国家认同”。 这段话主要谈的是:
A.国家的边界意识
B.国家的本质属性
C.国家认同的作用
D.国家意识的内涵
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中公卷子是d,粉笔b,我选的b

千年以降,端午节始终氤氲着浓郁的历史气息、厚重的人文情怀和深刻的伦理内涵,不断渗透着丰富的精神文化,给我们以醇厚绵长的心灵滋养,给民族以生生不息的动力。也由此,越是在现代化和城市化对传统文化的冲刷下,我们越是要有延续自身文化的自觉和自信。寄托情感和文化符号的固有仪式或可以简化,浓郁的民俗表现形式或可以进化,但端午节的肃穆价值不能抹掉,你我心中的敬畏不能消退,对历史和文化的尊崇更不能抛弃。
这段文字的主旨是:( )
A. 应重视端午节等传统节日的内在价值
B. 应警惕现代化对传统文化的冲击
C. 应深入发掘端午节厚重的文化内涵
D. 应增强延续自身文化的自觉性










m中公卷子a,粉笔c,我选的a,

无论在古代中国还是在古希腊,早在公元前若干世纪,已经有学者注意到不同地理环境对各人类群体的性情、心理和气质等所发生的不同影响。西方学术界自18世纪孟德斯鸿的名著《论法的精神》出版以后,普遍重视社会历史发展过程中自然地理的重要作用,强调地理环境对人类文明类型和文化模式的重要影响。中国自20世纪初年节译出版《论法一的一精神》(译名为一《万法公理》)后,学术界中以梁启超为首,高谈阔论“地理与文明之关系”,而“地理史观”也一时蔚然成风。
这段文字意在说明:
A. “地理史观”的出现有其内在原因
B. 应该重视自然地理对社会发展的作用
C. 学者普遍认为地理环境对文明影响深远
D. 孟德斯鸿影响了人们对地理环境的认识
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m中公卷子b,粉笔c,我选的c








发表于 19-1-31 19:42 |
跟楼主选的一样
发表于 19-1-31 22:53 |
我和楼主选的也一样
发表于 19-2-3 20:23 [发自手机] |
你们都好强!我反复看了好多遍才确认跟你们保持一致
发表于 19-2-3 20:25 [发自手机] |
最后一个我认为A
发表于 19-2-4 00:30 [发自手机] |
最后一个我选b,这是一道意图判断题不是主旨题,作者列一大堆古今中外的论据难道是为了强调学者界这个主语的观点吗?就像你写大作文一大堆事例肯定不是意在写这些事例的表现出来的现象。

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