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孙雨伦小组和同学们讨论

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发表于 19-2-6 13:17 | |阅读模式
本帖最后由 孙雨伦 于 19-2-6 15:28 编辑

                匡正慈善   匹夫有责                           
                          
                          孙雨伦小组
         
     人之初,性本善,人皆具有悲悯之心。有史以来,战争创伤,天灾人祸,因病因残,部分人沦为弱者,生活煎熬甚至面对死亡。对其乐善好施,帮助弱者渡过难关,乃为大义, 没有人是一座孤岛,人类的灾难就是每一个人的灾难。鲁迅先生深情地说:“无穷的远方,无数的人们,都与我有关”。
     同情心是公益慈善的原动力,多灾多难的中华民族留下了扶贫济困的优良传统。无论时代如何变迁,由己及人的善心绵绵不绝。古有寺院对灾民施粥;近有抗战烽火中无数善心义士挺身而出抚平战士的创伤;08年汶川地震更是震惊世界,万众一心共抗灾难令世人震撼;互联网时代,慈善组织更如雨后春笋,呈现大众化、年轻化、小众化态势,“人人公益、随手公益、扶贫济困”蔚然成风。
    与此同时,以慈善名义行不法恶行也批上“慈善”外衣“与时俱进”悄然登场,且具有欺骗性、隐蔽性、规模性。有些地方愈演愈烈:打悲情牌有之、卖惨有之。且借助新型传播方式,呈现出多样化形态。像洗钱、非法集资、传销也摇身一变成了慈善行为,“诺而不捐”、云南爱心妈妈事件,红会郭美美事件,一时间对慈善造成灾难性影响,慈善有走向歪门邪道之虞,令无数人忧虑。
    政府已经在法制和制度上作了及时纠偏,制定了《慈善法》《基金会管理条例》有了一定成效。然而,伪慈善之所以伪,在于它的欺骗性,在于它的迷惑性,它的本质是自私的,但是表现出一副公益的模样,还在于它对法律政策苦心孤诣的琢磨和钻空子,在法外欺诈敛财,且频频得手。在当今我们共奔小康有许多人需要救济之际,不匡正慈善,将祸莫大焉,一个把慈善做成了伪慈善的民族是谈不上有前途的,不仅有悖于社会主义核心价值观,更不利于脱贫奔康,民族复兴。别问丧钟为谁而鸣,它为你我而鸣。
   我们当警惕并且勇敢地站出来, 宣扬真正的慈善,培育正确的慈善观,动员引导人们参与真正的慈善;勇敢地揭露伪慈善,配合政府监管,行业监管,让伪慈善无所遁形,寸步难行。好在也如鲁迅所言:中国人从来不乏埋头苦干的人。当下中国一大批有识之士,已然行动,通过互联网,用法律、媒体与伪慈善作斗争。
    慈善绝非一个人的事情,它是社会运行的粘合剂,把人类命运凝结成一个共同体,慈善作为一个系统的社会行为,运行殊为不易,当它误入歧途之际,人人要站出来匡正慈善,义无反顾。从善如登,从恶如崩,倘有一天慈善的雪山崩塌的时候,没有一片雪花是无辜的,因为该发声的时候,我们选择了躲避和逃逸。
    匡正慈善,匹夫有责。

 楼主| 发表于 19-2-6 13:39 |
本帖最后由 孙雨伦 于 19-2-6 15:16 编辑

  同学们,我们孙雨伦小组由几名志同道合的人组成。 其中有考上公务员的 ,当写手多年,偶尔发表文章的。也有正在努力学习的,  常在一起切磋 。   
   前几天我们讨论了2019年四川模拟卷十 。给的材料是有关慈善以及此慈善出现的问题:  比惨、伪慈善、诈捐,郭美美事件等  。
   本来想给大家把基础材料全给上来 , 结果照片太大 ,拿不出来(会者教一下) 。一般而言  , 切磋文章不拿出基础材料人家也无从评判,大家有有兴趣  ,可以找。
           
  文章五十分。鲁迅曾言:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”。请结合你对这句话的理解,以“慈善”为切入点,联系给定资料及实际,自拟题目,写一篇议论文————注意,是议论文
  原来打算把范文给大家,结果也弄不出来。范文应该不错,十分优秀。只是,我们小组认为,它结合鲁迅的话还稍有一点点欠缺。因此,我们小组集体讨论写了一篇。
   论坛高手如云,我等虚心听取每一位同学的意见和建议,文章是讨论出来的,也是改出来的。请不吝赐教。谢谢。
   向大家拜年了。
 楼主| 发表于 19-2-6 15:01 |
孙雨伦 发表于 19-2-6 13:39
  同学们我们孙雨伦小组由几名志同道合的人组成。 其中有考上公务员的 ,当写手多年,偶尔发表文章的。也 ...

范文        慈善生于人性而长于制
            慈善,是社会运行的润滑剂,是人类命运共同体的黏合剂,在华夏五千多年的历史里,慈善贯穿始终。鲁迅曾言,无穷的远方,无数的人们,都与我有关。字里行间的悲悯与慈爱,是浩瀚宇宙渺小人类对彼此的关爱与扶持。慈善,生于人性,但要实现长远发展还需稳定机制。
            慈善源于人性的爱。乌鸦反哺、羔羊跪乳,飞禽走兽之间尚有亲情仁爱之举,何况人类。当我们践行“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”时,个人对长辈与晚辈的爱就转化成“慈善”。这时,慈善超越了一般的父母之情、亲友之爱,成了对陌生人的关切,是超越个体的大爱。自古以来,从践行“摩顶放踵利天下”的墨子到“民胞物与”的张载,再到吟唱“但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林”的于谦,不同仁者心中的慈善都源于人性中的爱。
           人性的恶常常让善良行为误入歧途。正如一枚硬币的正反两面,善于恶往往相伴而生。前有知乎“大V”童谣上演双簧苦情戏骗取善款,后又网络主播凉山直播公益捐款骗取粉丝大赏,捐赠者弄虚作假的根源在于慈善行为能带来美誉、获得利益,而受赠者的夸大其词多少都有诈捐的嫌疑。可见,人性的恶常常让人们戴上伪慈善的面具,趋利而行。而在另一层面,网络逼捐也将慈善逼入了死胡同。每当有天灾人祸发生,就会有网友苛求他人该捐多少,这种以慈善之名行道德绑架之实的行为,隐藏着的是观众“眼红”财富的小心思,抹黑的是慈善的美声。
            要是想慈善事业的长足发展,,还需仰赖稳定机制。‘互联网加公益’时代,个体‘悲情秀’屡屡上演,人们线上捐款时多会心生疑窦。个人求助媒体不能说毫无意义,但这种行为,实则反映了我国现代公益尚不成熟的现状。2011年郭美美事件将中国红十字会推向舆论的风口浪尖,红十字会的公信力也由此在人们心中大打折扣。慈善组织“灯下黑”现象不断透支着人们的善意,使得慈善事业举步维艰。因此,要从根本上解决此类问题,还得依靠稳定机制,。鉴于此,我国于2016年9月1 日正式实施慈善法,着力构建政府监管、社会监管和行业自律三位一体的综合监管体系,此举为慈善事业长足发展筑牢了基石。
       人性的滋生慈善,人性的恶误导慈善。只有让慈善循着政府监管、社会监管和行业自律的机制稳定运行,让更多的人能在机制内得到救济,“老有所终、壮有所用、幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者,皆有所养”的大同社会才能真正到来。
 楼主| 发表于 19-2-6 15:13 |
本帖最后由 孙雨伦 于 19-2-6 15:17 编辑

    原创不易,范文必然凝聚了原作者的心血,挂在这里仅仅是做范文欣赏并向这篇文章作者致敬。如原创者看到认为不妥,可以告诉我们,请版主卸掉。谢谢。
    孙雨伦小组的作文也当如此,不容抄袭。
发表于 19-2-6 20:13 [发自手机] |
我觉得第一篇标题分肯定有了 第二篇的标题跟鲁迅的话慈善不搭界。我只是菜鸟 说下我的意思。两篇论文写的真不错
 楼主| 发表于 19-2-6 20:17 [发自手机] |
谢谢楼上鼓励,大年初二还来琢磨.关键是内容.逻辑,表述呢?再赐教.
 楼主| 发表于 19-2-6 20:18 [发自手机] |
标题行,还得内容行才行
发表于 19-2-6 20:25 [发自手机] |
标题有分的 内容真不敢评价 我也不知道内容得分点是啥,还得请论坛大神点评。
 楼主| 发表于 19-2-6 20:37 [发自手机] |
谢谢好心情,受教了.过年好.其他童鞋涅.别藏着掖着.好文章.好商量
 楼主| 发表于 19-2-6 20:44 [发自手机] |
好心情.五十分.打分判五类.标题不单独占分.但你也可以说标题占百分之九十,关键是.你看人家如何给你标题的空间,之后是你的内容表述贴题不,行文逻辑语言表述漂亮不.
 楼主| 发表于 19-2-9 17:30 [发自手机] |
好文章,是讨论出来的。欢迎讨论。
发表于 19-2-11 10:16 [发自手机] |
第二篇范文标题很有深意,但是内容感觉逻辑性不够。首先,第二段写写慈善生于人性紧扣主题,但第三段没有缓冲的情况下就直接写人性的恶,读来感觉突兀,而且第三段的内容更像第四段的论证,很多观点在第四段都重复。其次,标题点明文章主题是生于人性长于制度,在人性中开始在制度中成长。但是范文中的论证只是说人性中的善产生慈善,人性中的恶要求必须有制度来规整,对于制度如何使慈善发展,长大,持久,这些并没有论述,不能呼应主题。一点愚见,望指教。
 楼主| 发表于 19-2-11 11:43 [发自手机] |
本帖最后由 孙雨伦 于 19-2-11 17:15 编辑

    我们小组认为,林飞飞同学眼光很准,很毒。不要迷信范文,在公考中,一类文(五十分为最高举例)基准四十六。同学,你去看看,一二类最大差别在哪?在于,见解独特。
    想想吧,阅卷人看晕了似曾相识的主张,会给高分吗?不过就范文而言,我们认为见解还是超群的,尤其是那个长于制,只是对表述一直感觉不是十分好,飞飞同学指明了问题在哪儿,我们深以为然。
    另,飞飞同学有兴趣批评一下我们小组的习作吗?谢谢您。
    好文章,是讨论出来的。
 楼主| 发表于 19-2-11 11:44 [发自手机] |
本帖最后由 孙雨伦 于 19-2-11 17:33 编辑

    看了一些范文,我不知道它们是怎样出来的,考场上写的,考生可能记不全,老师带出来的,违规;如果是机构一帮人每人一篇,准备用着教材资料,可以理解。问题是,一个考生,你在哪个时间段,能够达到机构雇人写出那样吗?
    再有就是,有的机构和写的那个人十分认真,令人钦佩;有的机构和个人不那么认真,所谓范文,看了以后实在不敢恭维。
    有的机构————收资料费,改卷费毫不手软——改卷子7篇最低价是一千元。改两遍是1500元。
    确实,知识是有价的,这个多数人都理解,就像医生、程序员收入非常高,那是知识值那个钱。今天的人,特别是90后应给非常理解。愿意出钱雇人改文章的人不在少数,多改几篇,水平提高了,考上了,区区几千元,不就是一个月的工资吗。
    问题在于:收了钱你要认真给我改作文(小题算了,自己对答案)。
    因此小组讨论是一条出路,其中水平最高那个人————不是盖的那种,是真高人,组织讨论,替人改卷点评文章,谁在乎打赏一点钱呢。
    口号是:好文章是讨论出来的。
 楼主| 发表于 19-2-14 11:51 |
本帖最后由 孙雨伦 于 19-2-14 11:54 编辑

同学们,在你有限的空间 ,参与论坛讨论是非常有意义有的。
   人多力量大,集众之长。
   在这里发出你的思考,你对某篇文章的评判对你自己也有帮助。你得专心地思考,不要荒废时间。
    在这里,大家是同学,可以免除你高昂的补习班费用———上万的也就是半个月强化训练————老师收缴你的手机     晚上十二点还你      次日一早再次收缴————其实也是叫你心无旁骛,专心致志。 没有不玩手机的自律,何苦去浪费上万的钱去补习。做分母 真不是滋味。
    在这里,有不乏真知灼见,有不少妙文佳作。我们   做人不必争长短 求真毋须让半分
     为了好文章   大家讨论   
   
发表于 19-2-18 14:28 |
支持楼主的做法!对于申论我是很头疼的,看了好多文章,总是不得要点,看不到进步,希望讨论小组能坚持下去。
文章我也不敢评论(因为还是小白),只能说说读完的感觉,重在参与吧。
我感觉三四段的过度有点生硬,是不是应该加上逻辑连接词过度一下呢,第三段举例的反面例子直接说成伪慈善,这样第四段提出伪慈善概念会不会更好一点!
纯属个人愚见,如有不妥之处请见谅
 楼主| 发表于 19-2-18 17:53 [发自手机] |
谢谢入夜的讨论,共同切磋一起提高。
 楼主| 发表于 19-2-24 11:10 |
考试季节来临   摩拳擦掌的同学们    加油

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