楼主: 卬须我友
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[原创感悟] 第一次国考申论b卷49,最后一次国考申论a卷75上岸。来讲点申论方法论

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 楼主| 发表于 20-4-7 17:49 |
流年曦影 发表于 20-4-5 00:33
感谢楼主上岸了还想着我们这些水里的朋友。我是在职备考,学行测就是一直刷粉笔的题,重点部分重点学习,现 ...

行测这个水平可以了,如果你通过练习行测提高个十分是很难的。不如把精力放到申论上,行测平时练题以保持水平为主。

行测和申论在某种思维模式上有很大相同之处。行测展现更多的是你的智力水平,

我相信行测七十分以上的考生,找对申论复习方法,提高十几分完全不是问题。
 楼主| 发表于 20-4-8 10:43 |
Roper7573 发表于 20-4-3 22:11
谢谢楼主,现在刚刚练习申论对于您分享的感觉非常对头,明天就开始用来练习从阅读文段开始,一步步来

加油ヾ(◍°∇°◍)ノ゙
发表于 20-4-8 17:18 |
看完了,楼主讲得很好,总结一下观点就是小题很重要,要会概括归纳,大作文大家分数都差不多,和我一上岸的朋友说得一模一样。
发表于 20-4-9 11:45 |
卬须我友 发表于 20-3-22 11:29
问:我在训练小题的时候,有时候灵光一闪,最终写出的答案,对比标准答案感觉有小的偏差。但是自我感觉写 ...

感谢您的提点,非常有作用。目前我把您的回复当做方法论,把目前我缺漏较弱的方面用思维导图列出来了,对比经常看,进步很大。再一次感谢
 楼主| 发表于 20-4-9 11:50 |
fjdjjdjiiijbv 发表于 20-4-8 17:18
看完了,楼主讲得很好,总结一下观点就是小题很重要,要会概括归纳,大作文大家分数都差不多,和我一上岸的 ...

大道至简。

剩下的就是磨炼技能,提高时间利用率。
 楼主| 发表于 20-4-9 11:50 |
kovac 发表于 20-4-9 11:45
感谢您的提点,非常有作用。目前我把您的回复当做方法论,把目前我缺漏较弱的方面用思维导图列出来了,对 ...

加油!
 楼主| 发表于 20-4-9 11:52 |
本帖最后由 卬须我友 于 20-4-9 11:54 编辑

分 析 题

(读题——读材料——提炼、分析要点——按逻辑总结——作答)

01
题型标志

①“一句话”

对某个词语、短语或一句话的认识和理解;阐释某个词语、短语或一句话的意思、内涵等

②某观点

根据给定材料,谈谈你对某个观点某个现象的看法

02
题型的题目要求

准确、全面、有逻辑、观点明确、有理有据、语言简明

03
作答思路

(1)纵向思维:

如果是①题型:可按照——是什么(解释这句话或现象所涉及主体名词的含义)+为什么(分析原因、影响)+怎么办(对策或者总结)的大思路来理顺答案;

如果是②题型,还会涉及到“你的看法”,即评论或评价观点(正确or错误or需要辩证看),然后按照是什么(这个观点涉及到的主体名词)为什么(分析原因、影响,偶尔会有例证)+怎么办(对策或者总结)

(2)横向思维:内涵+外延;表面含义+内在含义;总括+分论

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例:2016年国家公务员考试(副省级)申论试题

(二)“给定资料6”中说“中国教育技术层面已经走得太快了,‘灵魂’跟不上了。”请根据“给定资料6”,指出这句话的含义。(10分)

要求:全面、准确,不超过150字。



资料6

有教育专家撰文指出:“教育走得太快,灵魂跟不上了。”该文择要如下:

教育的问题出在哪里?教育的核心问题不是出在我们的术、不是出在我们学生的能力、不是出在改革、不是出在技术层面,而是我们的教育缺乏灵魂的东西。中国的教育技术层面已经走得太快了,“灵魂”跟不上了。

柏拉图说过一句话:“教育非他,乃心灵的转向。”印度哲学家克里希那穆提写了一本书叫《教育就是解放心灵》。解放心灵,按柏拉图的语境来说心灵究竟应该转向哪里?我认为是转向爱、转向善、转向智慧。

适合的就是最好的教育,每一个学生成才的途径和方式都没有确定的指向。

教育的新常态就是要摒弃浮躁、功利,回归到教育规律,慢慢地、静静地、悄悄地做,不浮躁、不显摆,一定会有我们想要的结果。那个时候我们的孩子不管是分数、才能,还是能力都很好,他们的灵魂也很丰满。

亚里士多德曾说过:“教育必须基于三个原则:中庸、可能和适当。”

“中庸”,用孔子的话说就是“去其两端,取其中而用之”,总之不偏左不移右、不偏下不偏上,守中为上。做教育不要太过头了,也不要不够。什么叫过头?在技术层面上不断地改,改得我们老师都不知道怎么上课了,领导也不知道怎么布置工作了。学校教育成了这样子就是过了头,忘记了还有教育规律,还有教育自身内在的东西。

“可能”是指我们要知道孩子的未来具有一切可能性,现在他所学的甚至他的才能、他的分数,都不能代表他今后能做什么、会做什么。但我个人认为这些都不能丢,这样才能够确保未来的可能性存在。

“适当”,指教育的方式方法要符合规律,要适合孩子。不要看到邻居家的孩子琴棋书画什么都学,也要把自己的孩子送去学。这样思考问题就错了,不适合他的学了没用,一定要让孩子学他内心喜欢的东西。

蒙田说:“教育不是为了适应外界,而是为了自己内心的丰富。”古希腊哲学家西塞罗说:“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役,而非适应现实。”如果一味去适应外界社会,结果就把社会最乱的东西学会了,主流价值却全部忘了。

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读  题

典型分析题,属于“一句话”题型。

大思路:是什么(解释这句话或现象所涉及主体名词的含义)+为什么(分析原因、影响)+怎么办(对策或者总结)

具体分析本题目:

“中国教育技术层面已经走得太快了,‘灵魂’跟不上了。”这句话用比喻句的方式,讲的是中国教育的问题。

根据这句话划出几个阅读材料6的重点:

中国教育技术层面是指什么?

“灵魂”指什么?

中国教育有什么问题?

教育应该是什么样的?(注意点,这句话的主语是教育,而不是中国教育。)

如何解决句子中的中国教育的问题?

放到本题中大体的答题框架:

是什么(教育应该是什么样的)+为什么(中国教育出了什么问题)+怎么办(中国教育应如何做)的大思路

带着这样的疑问,我们看材料六——

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解  析

有教育专家撰文指出:“教育走得太快,灵魂跟不上了。”该文择要如下:(出现题目要求解析的这句话)

教育的问题出在哪里?(注意第一句话,说明这一段话要告诉你教育的问题。)教育的核心问题不是出在我们的术、不是出在我们学生的能力、不是出在改革、不是出在技术层面,而是我们的教育缺乏灵魂的东西。(教育的术:学生能力、教育改革、技术层面,灵魂:教育缺乏灵魂。)中国的教育技术层面已经走得太快了,“灵魂”跟不上了。

柏拉图说过一句话:“教育非他,乃心灵的转向。”印度哲学家克里希那穆提写了一本书叫《教育就是解放心灵》。解放心灵,按柏拉图的语境来说心灵究竟应该转向哪里?我认为是转向爱、转向善、转向智慧。(教育是什么?教育是解放心灵,是心灵的转向,转向爱、善、智慧。)

适合的就是最好的教育,每一个学生成才的途径和方式都没有确定的指向。(好的教育是什么?标准多样化,适合学生)

教育的新常态就是要摒弃浮躁、功利,回归到教育规律,慢慢地、静静地、悄悄地做,不浮躁、不显摆,一定会有我们想要的结果。那个时候我们的孩子不管是分数、才能,还是能力都很好,他们的灵魂也很丰满。(教育应该如何做?呼唤教育新常态:摈弃浮躁、功利,回归教育规律。教育结果是什么:孩子的能力好,灵魂也丰满。)

亚里士多德曾说过:“教育必须基于三个原则:中庸、可能和适当。”(教育应该如何做?教育应遵循三原则:中庸、可能和适当)

“中庸”,用孔子的话说就是“去其两端,取其中而用之”,总之不偏左不移右、不偏下不偏上,守中为上。做教育不要太过头了,也不要不够。什么叫过头?在技术层面上不断地改,改得我们老师都不知道怎么上课了,领导也不知道怎么布置工作了。学校教育成了这样子就是过了头,忘记了还有教育规律,还有教育自身内在的东西。(中庸:不偏不倚,尊重教学规律,技术上适量改革)

“可能”是指我们要知道孩子的未来具有一切可能性,现在他所学的甚至他的才能、他的分数,都不能代表他今后能做什么、会做什么。但我个人认为这些都不能丢,这样才能够确保未来的可能性存在。(可能:孩子未来具备可能性)

“适当”,指教育的方式方法要符合规律,要适合孩子。不要看到邻居家的孩子琴棋书画什么都学,也要把自己的孩子送去学。这样思考问题就错了,不适合他的学了没用,一定要让孩子学他内心喜欢的东西。(适当:符合规律,适合孩子)

蒙田说:“教育不是为了适应外界,而是为了自己内心的丰富。”古希腊哲学家西塞罗说:“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役,而非适应现实。”如果一味去适应外界社会,结果就把社会最乱的东西学会了,主流价值却全部忘了。(教育是什么?教育不是为了适应外界,而是为了内心丰富。教育目的:让学生摆脱现实奴役,而非适应现实。现在中国教育的问题:忘了主流价值。)

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答案整理

教育不是为了适应外界,而是为了解放心灵,让心灵转向爱、善和智慧,摆脱现实奴役。中国教育问题不是术、改革或学生能力,而是忘记主流价值,浮躁功利,缺乏灵魂。我们应摈弃浮躁,回归教育规律,以中庸,尊重规律适当改革;可能,确保孩子发展可能性;适当,适合孩子个性为“三原则”,塑造既有能力也有丰满灵魂的学生。(149字加标点)

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回  顾

可能很多伙伴在看分析题答案时,觉得答案之间逻辑顺序不一样,因而产生纠结。我认为大可不必——分析题只要是点都到位了,哪种答题逻辑不重要,能用自己的逻辑串起来,有理有据即可,没必要强求完全一致——事实上,由于大家思维方式不同,答题逻辑也很难一模一样。

 楼主| 发表于 20-4-9 11:55 |
(承上)关 于 大 作 文

做完这道题,材料六基本就分析透了。这个材料围绕“教育”在谈论中国教育的问题和改革方向,其实是在倡导一种“素质教育”。这和材料二最后一段w委员的看法是相似的。

还记得材料二最后一段话吗——

 W认为,文化艺术发展和创新的根本,是人才的培养。教育部颁布了新的文件,要求学生从中学开始,都要具有音乐和美术的基础知识,这非常好。从孩子抓起,这对提升整个国民的文化素质是一个非常有力的举措。他引用了欧洲一位哲学家的话:“孩子出生后,要给他鲜花,让他视觉上看到美;给他音乐,让他听觉上建立音的概念。”W认为,这就是在体现素质教育。

材料二中,w认为,通过素质教育可以加强社会主义精神文明建设,提升软实力。那么通过材料六中对“教育”的变革,摈弃浮躁,回归教育规律,坚守教育“三原则”这种素质教育,是不是能提高国民道德水平和文明素质,提升国家软实力?

结合大作文中心议题:不学礼,无以立。就能找到政论文的一个分论点举措:

要学习礼,应坚持素质教育,回归教育本质,摈弃浮躁,遵守教育规律,坚守教育“三原则”,才能提高国民文明素质,提升国家软实力。(材料六有名言,有举措,可以好好思考一下如何运在大作文里)

落到纸面上肯定还需要用作文的格式和语言加工。如何加工我们讲到大作文的时候统一介绍套路。

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用微信搜一搜《分析题:要点找全面,捋顺逻辑上答案》即为文章原文。本文有删改。

发表于 20-4-12 07:50 [发自手机] |
和我猜想的一样,我是做行测逻辑填空的时候突然明白了考试考的是什么。
发表于 20-4-12 15:50 |
您好,我刚完成一套模拟试卷,但认为自己时间分配有问题。大作文卡文不知如何下笔,感觉寥寥几笔就表达完了观点,写的像是高中作文。一看时间,最终完成才用了90分钟,感觉问题很大,可否给点建议?
发表于 20-4-14 15:02 |
申论的综合分析题好难,逐段、逐句反复阅读分析,还是不知道答案是怎么出来的,脑壳疼!
 楼主| 发表于 20-4-14 16:54 |
用微信搜一搜搜索:一起动手写一篇应用文吧!兼讲从材料到大作文的一点思路。
第一篇是我写的。qzzn贴不上来。头大
 楼主| 发表于 20-4-14 17:04 |
网友aq 发表于 20-4-12 15:50
您好,我刚完成一套模拟试卷,但认为自己时间分配有问题。大作文卡文不知如何下笔,感觉寥寥几笔就表达完了 ...

您好,我刚完成一套模拟试卷,但认为自己时间分配有问题。大作文卡文不知如何下笔,感觉寥寥几笔就表达完了观点,写的像是高中作文。一看时间,最终完成才用了90分钟,感觉问题很大,可否给点建议?

哈哈!90分就能做完,简直有点神奇啦!
不过看你这做的是模拟试卷,enmm,好像就明白点什么。
强烈、强烈不建议做模拟试卷,其思维密度和逻辑严谨度和真题完全不是一个量级。那些出卷人一个个都是饱经诗书沉浸机关数载的老大叔,其思维和机关运转那是严丝合缝,这种人出的题,才是专门来选拔机关新螺丝钉们的。你说这出模拟试卷的都是群什么人,无非考公机构一群小年轻,先不说水平如何,就这阅历和经验,和真题出题人是一个层次吗?
所以模拟试卷可以扔了。考国考的,摸出近十年副省级和地市级的卷子,这就将近20套,想把这卷子做熟了做透了,可不得费时小半年。再不行摸出联考浙江江苏山东这些教育质量发达省份的十年真题,又有了二三十套。你这还用得着做模拟试卷?
你的模拟试卷可以扔了。
然后嗯,你试试真题先,再来提出自己的疑问?
 楼主| 发表于 20-4-14 17:10 |
D瑾瑜 发表于 20-4-14 15:02
申论的综合分析题好难,逐段、逐句反复阅读分析,还是不知道答案是怎么出来的,脑壳疼!

申论的综合分析题好难,逐段、逐句反复阅读分析,还是不知道答案是怎么出来的,脑壳疼!

说实话,申论要讲如何阅读分析,把材料讲透,工程量相当浩大,更不用说落在字面,整个文字版分析。我先在创作一篇小题的解析,阅读分析都没有最大限度掰碎,都要两个小时弄完。有些帮助大家的实在有心无力。
分析文章找要点具体技法我总结了一些:关键词;扩缩文段;段首尾;喻体转本体;逻辑延伸。
我慢慢写吧。也可以看我最近发的这几篇文章,都是根据国考申论真题为例来讲解,但是比较散,为做题找要点,没有系统性梳理。后续敬请关注吧
 楼主| 发表于 20-4-15 15:29 |
准备周末办一场公益性质的线上笔试经验分享会,以申论为主,也会谈一谈行测。有兴趣的私信我吧
 楼主| 发表于 20-4-19 13:41 |
这一期承接上面三期,是对2016年国家公务员副省级申论考试试题的补充。用意在于通过第三题解读材料四,下期解读完剩下的两段材料,然后开始讲大作文。
题目:某美术馆正在策划艺术家黎明的作品展,请根据“给定资料4”为这一作品展撰写一则导言。(20分)要求:围绕黎明的创作宗旨、作品材质及其艺术追求等方面作答;内容具体,层次分明,语言流畅;不超过400字。
 楼主| 发表于 20-4-19 13:41 |
分析题目:题目很明确要围绕黎明的创作宗旨、作品材质及其艺术追求三方面作答;题目要求内容具体,注意要从材料中总结和引用关键词,放到题目中要注意和黎明的作品结合;要求层次分明,注意分点答题;要求语言流畅,小公文基本要求。这个题目不难,已经给出了作答方向。但有一点容易弄错,就是:“创作宗旨”、“艺术追求”这两个概念,容易混淆。很多考生分不清,浪费很多时间。之前讲过,申论核心是材料,本质是逻辑。今天我们通过材料解析理顺逻辑来厘清这个问题。
 楼主| 发表于 20-4-19 13:42 |
材料解析:中国当代相当一部分艺术家都在自己的创作中把“中国元素”和“中国符号”作为自己破茧而出的支撑点,(材料中有引号的专有名词一般需要特别警惕和注意!一般就是答案!)这从艺术家黎明(化名)的行为、装置、水墨实验、油画、综合材料等借助不同的艺术材质和媒介、运用不同的表达方式的艺术创作中,可以直观反映出来。“中国精神”已经构成黎明创作心理环境的地理地貌和现实图景。(提到宗旨)在黎明早期的油画作品(黎明作品)中,长城形象的运用既突出了中国元素、中国符号(这两个关键字再次出现。注意材料中高频词基本就是答案本案没跑)的意味,又在深层次中隐含着艺术家对纵深历史时空的深度挖掘以及与历史进行对话的强烈要求。他的装置作品《为长城延伸一万里》(黎明作品)的展示,一路从北京大学、长城司马台,穿越昔日的罗马帝国,牢牢楔入欧洲文明发源地的希腊奥林匹斯山。其中蕴含的中国精神凸显了百年中国现代化进程中裹挟的极度不安的民族自尊与殖民语境中的主体性精神,(艺术追求)这正是黎明表现大国意识的一个前提。  

正是在这一点上,黎明不同于其他习用中国元素、中国符号的艺术家,他的巨幅综合材料系列作品(黎明作品)也许最能反映他的艺术精神和中国精神的共振。布面、牛皮卡纸、水墨、长城风化的泥土、油墨、丙烯、工业胶粘剂等,(提到材料)在黎明的作品中构成时空、地理、人文三位一体的对话关系。在这类作品中,黎明表现出对于中国精神和本土语言的强烈自信,挖掘的是中国传统文化在科技理性主义以摧枯拉朽之势洗劫世界的当下,如何以中国精神的文化想象,展开大国意识的责任抱负。(艺术追求)  

黎明的作品不拘泥于艺术的园囿,包孕的是良知、人性和无尽的情怀,(创作宗旨)在黎明的行为水墨实验作品《捉影》系列(作品)中,我们可以从艺术家用中药为长城疗伤的创意中,感受艺术家良知的源头来自中国传统博大精深的文化精神,(艺术追求)也从而使黎明将自身放置在作为一个中国文化责任担当(艺术追求)上。正是源于这一责任意识,他一路实施着“捉影”的系列创作。而“捉影”本身的动机,在黎明策划执行的一系列展览的命名中,已经给出了现实的答案,比如“与传统打一照面”“水墨主义”“水墨社会”(作品)等,其中的水墨精神就是东方文化精神(艺术追求)。  

黎明还采用现代化机械制造冰砖,以冰雕的技法塑造基督教堂。(作品)无论他塑造的教堂多么壮观、华美,在城市的建筑丛林中依然那么渺小、微不足道。而上帝在哪里?这不是艺术家讨论的问题。在这一装置作品中,我们感受到的是艺术家对西方在圣经宗教信仰上的文明的质疑,和对自身文化立场的反省。(艺术追求)同样地,《亚当与夏娃》(作品)描绘了人类走出伊甸园后的无所归依,将人性投射到现实语境中,表达了物欲横流、人性异化的浮躁焦虑心理,也指证了西方存在主义以人为中心的无端无助。(艺术追求)毫无疑问,其捕捉到的影子背后是中国精神的内核——天人合一的境域。(艺术追求)
 楼主| 发表于 20-4-19 13:43 |
要点分析:这段材料的要点并不难找。难的是如何把这些零散的要点根据题目要求的逻辑重新组合,比如,创作宗旨和艺术追求如何区分?其实在分析材料前,很多人都对其有困惑。

但是分析完材料,就能分清两者之间的区别了:创作宗旨是宏观,是总括;艺术追求是作品具体体现出的思想感情,两者是宏观与具体的关系。

但紧接着另一个问题,材料中出现第一句话无疑是总括句,总结了黎明的创作宗旨:把中国元素和中国符号作为自己破茧而出的支撑点。那后面出现的大国意识、东方文化精神、天人合一的境域等要点,是创作宗旨吗?显然不是。怎么看出来?通过理顺这个材料的逻辑框架来厘清。

第一句总括句,后面都是在层层分析黎明的作品。每个作品都有相应的作品创作思想,这个作品创作思想就是艺术追求,大国意识相匹配的是巨幅综合材料;东方文化精神对应的是捉影系列;天人合一境域是亚当与夏娃。所以这里大国意识、东方文化精神、天人合一的境域等要点其实是艺术追求。
 楼主| 发表于 20-4-19 13:43 |
还有一个要点:不拘泥于艺术的园囿,包孕的是良知、人性和无尽的情怀,是宗旨还是艺术追求?

是艺术宗旨。

如何看出来,请看这句话的逻辑——这句话可以缩略:我们在《捉影》系列中感受精神。

“黎明的作品不拘泥于艺术的园囿,包孕的是良知、人性和无尽的情怀”这一小句是状语,单独传达信息。之所以放在这里是为了引出后面捉影作品的艺术追求:“良知的源头来自中国传统博大精深的文化精神”。

所以,黎明的作品包孕的是良知、人性和无尽的情怀 这个点应作为宗旨。

申论的材料都是有逻辑和章法,绝对不可能含混不清。遇到暂时无法用自己的逻辑归拢的要点,不妨静下心来,认真分析关键词句出现的材料,搞清材料逻辑,就能摸清出题人背后的意图了。

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